五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
这层是二十四星二十四位相配，阐释“天星下应”的看法，二十四星和方位的组合是：天皇亥，天辅壬，天垒子，阴光癸，天厨丑，天市艮，天榈寅，阴玑甲，天命卯，天官乙，天罡辰，太乙巽，天屏巳，太微丙，阳权午，南极丁，天常未，天镜坤，天关申，天汉庚，少微酉，天乙辛，天魁戌，天厩乾。天皇星在亥，上映紫微垣，艮映天市垣，丙应太微垣，酉应少微垣，这四垣是天星中高贵的，合称“天星四贵”。艮，丙，酉，合“三吉”。太乙映巽，天乙映辛，南极映丁，巽，辛，丁合艮、丙、酉称为“六秀”。天屏映巳，为紫微垣的对宫，称为帝座明堂。巳、亥合六秀，又称“八贵”。在“三吉”、“四贵”、“六秀”、“八贵”以内，阳宅大旺，人丁繁华绵远，发福悠长。
不过这都是题外话了，风水实际以为，挑选室第方位的首要目标是吉气的探乞降阴阳均衡，而方位的鉴定必须综合人的出世年代日时和出世地，以阴阳五行之“生、克、制、化”以及“卦”、“爻”之变而论得失休咎，这此中的很多内容反应在罗盘上，别的也有一部分是罗盘所不能包容的。
第15层：天纪盈缩龙
第14层：人盘赖公中针。
六十四卦内，坎离震兑四正卦分派四时，以二十四爻司二十四气，如冬至在坎，故坎六爻居冬至以管六气；春分在震，震六爻居春分以管六气；夏至在离，离六爻居夏至以管六气，秋分在兑，兑六爻居秋分以管六气。每爻管十五日，每卦管九旬日，四卦得三百六旬日一周天。其他六十卦分派十二日，四正卦分司四时二十四气。
第9层：穿山七十二龙。
‘砰’吃了闭门羹的蕙竹不由摸了摸鼻子，摇点头归去了，心中却暗笑道：这个莜竹二姐，也蛮风趣嘛！
第11层：透地六十龙休咎。
第12层：六非常金休咎。
理法的生长最后是五音五姓法以肯定宅舍方位朝向此法以五行生克为根据，按照你的“姓”，用“姓”的发音，究竟是属“宫、商、角、徵羽”五音中的哪一音，来共同属于所住的房宅大门之方向论其休咎。这就是说，宅的本身没有吉与凶的先决定论，而是要看甚么人来住。也就是说，同构造报一所室第，姓“王”的居住不吉，如果改成姓“李”的住此，便能够吉。五音法在汉、魏、晋、隋之时较为流行，及至唐初吕才痛斥五音术以后，敏捷式微。到了宋初，易学、河图洛书的影响及服从日趋遍及，到了明朝开端，理法多以宅的八个文位，连接到“卦”的本身，连络五行生克而定出四个吉方和四个凶方的“游年法”，这类体例一向相沿到近代。
“呃~？”冷不丁见莜竹自她房间出来，蕙竹不由一愣，傻乎乎道：“你如何没点灯”
只可惜蕙竹这回一心扑在罗盘上，不但没瞥见莜竹的放纵，反而心心念念想起了跟罗盘共同的另一件事物，那就是鲁班尺。当然，风水学上叫鲁班尺，在蕙竹这个后当代民气目里实在就是卷尺。归正只要记着数据，用啥尺还不都一样，更何况风海军四周走，背个大木尺跟阿谁卷尺，哪个便利，天然一目了然。
第1层：天池
周天二十八宿分占十二宫，度数多寡分歧。别离在天为十二次，在地为十二方，将中国各地共同天上各星座和地区，胡国桢《罗经解定》中说“亥双鱼宫，卫分并州；戌白羊宫，鲁分徐州；酉金牛宫，赵分冀州；申阴阳宫，晋分益州；未巨蟹宫，秦分雍州；午狮子宫，周分三河；巳双女宫，楚分荆州；辰天秤宫，郑分兖州；卯天蝎宫，宋分豫州；寅人马宫，燕分幽州；丑磨蝎宫，吴分扬州；子玉瓶宫，齐分青州。