他把右上顶点的绿色宝石挪动到内部的环形凹槽轨道上，绕了半圈停在左上顶点位置，然后从左上顶点开端，向右上顶点位置挪动。
那么与宗教以及五芒星扯上干系的学说实际，又有哪些呢？
“利用的应当不是‘四元素说’，那另有甚么呢……”菲泽尔两指捏了捏鼻梁。
菲泽尔展开眼，皱着眉，目光逗留在绿色的宝石上，俄然灵光一闪，想起之前在一本神学宗教的书上看过的，有关于如何呼唤以及消弭五芒星的力量的质料。
挪动的过程中，绿色宝石所经的凹槽轨道闪烁出绿色的光芒，披收回一股清爽的味道。
“四元素说”以为水、氛围、土和火四元素是天下的首要构成元素的论点，以后更是提出了第五元素“以太”的观点，将“四元素说”生长成为一种思惟体系。
除此以外，另有通过不竭生长，综归并完美前人观点，从而慢慢构成，并影响至今的“四元素说”。
讲起分歧的学说，菲泽尔灵光一现倒是想明白了一样事情，那就是这些分歧的学说并无凹凸对错，只是对同一件事物产生分歧观点罢了。
菲泽尔闭上眼，轻揉额头两侧的太阳穴，尽力回想起那些淡忘的，既晦涩又庞大的影象。
当菲泽尔松开手指，魔宝贝石失重普通漂泊起来，四周五座石碑仿佛遭到感到，收回温和的光芒，此中一座石碑上闪现出绿色意味风元素的标记，发射出一束光束，以石碑作为顶点，在半空中“画出”一个庞大的五芒星，最后光束将五座石碑串连，构成圆环，构成完整的风元素五芒星阵。
火元素位于右下顶点，红色。
“天下雌雄对半，五芒星代表万物阳性的女神”明显看上去最为合适这一前提，不过这个观点是对五芒星团体的一种定义，如果用这套学说实际套入到面前的五芒星阵中，就不好解释五种色彩分歧魔宝贝石，在五芒星阵中别离代表的是何种意义了。
“如果以经宗教添改过的‘四元素说’为根本构成的五芒星，那么五种元素的位置和代表的色彩别离应当是……”
土元素位于左下顶点，绿色。
而第五元素的论点呈现，随之便有了争议，继而衍生出来五芒星顶端的灵魂元素的说法，厥后乃至有宗教借用此论点，略作添改，成为一种宗教传统标记。
传闻通过精确的典礼，遵循牢固的笔划挨次一笔划出五芒星，就能呼唤或消弭呼应的元素力量。
以太/灵魂居于顶端，红色。
数量和色彩是对应上了，但是绿色代表的是土元素，土元素在传统看法中，是一种雄浑，慎重，丰富之类的元素，不管是直接还是连络，产生或衍生的邪术结果都和现时充满全部矿洞，轻飘飘无定形的黑雾征象不符合。
深埋的影象没法一下子全数记起，菲泽尔临时心中存疑，手上行动并没有停顿多久，一边回想一边持续把代表五元素的正四周体宝石摆放在对应的五个顶点。
不消几秒，一个由绿色光芒构成线条的五芒星就呈现在面前，绿色的魔宝贝石重返起点，到此为止，消弭典礼仿佛就算完成了。但是菲泽尔手指捏着宝石，直觉还完善了些甚么东西，思考了一阵子，恍然大悟。
分歧的学说天然就会产生出分歧的用处，占卜、宗教、邪术、巫术、炼金术，就相称于兵士用兵器杀敌、布衣用东西劳动、贩子用商品赢利、工匠用作品立名、贵族用艺术品彰显身份。
“四元素说”一样尝试剖析天下万物的构成，分歧的是一者从宗教角度剖析，一者从物质角度剖析。