李荣几步扑入洞内，见到洞中还是老模样，灰白的石床上坐着一名须发皆白的老衲，身披陈旧补丁的僧袍，翻身跪在石床前，眼圈通红。
前人云“六合君亲师”，除了虚无漂渺的六合外，后三者是维系社会干系的纽带，对李荣这个灵魂来自后代的人来讲，君王并不值得敬佩，而这一世真正给他以体贴的是父亲李晦，再有就是徒弟普惠，老管家葛宝，因身份的启事他只对李晦和普惠下跪过。
林绍基刚要开口相劝，瞥见李荣踏水而行，下巴差点掉下来，晓得是碰到了高人异士，他之前传闻过四周有高人来往，能够踏浪踩水，明天见到真人了。
每小我有本身的道，普惠能成为宗师是他当初怀着使天下承平的胡想，以此为信奉一步一步迈向宗师之路。李荣的功法糅合了佛道两大功法，但本质上还是以《水书》为根底，讲究道法天然，天人合一。行走六合，切近天然是修行的必由之路。
观音法坐位列佛门三大胜地，僻处东海之滨，人迹罕至，就是江湖中人也少有人知其真正地点，但普惠，李晦这等身处顶尖权势的宗师还是晓得她的位置。毕竟观音法座是江湖权势，免不了需求修炼，需求与外界交换。据李荣体味，观音法坐位于东海普陀山，跟后代观音道场分歧。
普惠身为“少林十八棍僧”之一，暮年间跟从太宗天子交战四方，立下赫赫军功，武道境地在疆场上冲破到了宗师之境，如本大哥体衰，隐修于三皇寨绝顶石洞，修身养性，这些年来除了曾收李荣为徒外，少有与人来往。
暴风吼怒，雷声轰响，波浪吼怒，暴风雨残虐着六合万物。
或许是昔日修炼的艰苦，进入洛阳后情势的严峻，李荣的身心一向保持着警戒的状况，当然武功不竭进步，心机却非常怠倦，几日来他呆在渔村，跟那些费事的渔民一起捕鱼，劳作，有一种轻松安闲的感受，也不急着去往观音法座了。
“前些日子你父曾给我来信，说了身后之事。现在你奉祀先人，分开洛阳是非之地也是万幸。”普惠对着盘坐在劈面的李荣说道。
在接远洋边的一个小渔村，李荣帮忙渔民处理了一些题目，获得渔民的恭敬，借到一艘小渔船，出海寻觅传说中的普陀山。
林绍基津津有味地向李荣先容着能够捕到的各种鱼虾，以及海味的作法，听得李荣泽口奖饰。
“权势职位，宗室恩仇不是我寻求的目标，我不会像重蹈父亲的复辙。”李荣说道。
“痴儿快出去吧！”洞中传来衰老的声音。
观音法坐位列佛门三大胜地之一，虽僻处东海，所知之人未几，但也未决计坦白，像少林寺、魔门这等大权势都知其地点，且多有来往。观音法座首要供奉观音菩萨，门内弟子全数为削发女尼，带领着天下大部分尼寺，权势之大还在少林寺，白莲社两大胜地之上。
普惠原为少林寺收养的孤儿，无亲无子，收李荣为徒后，视之为亲儿对待。
普惠扶起李荣，令他坐到石床上。
波澜澎湃的海面对李荣如许的妙手来讲不算甚么险途，李荣提聚真气，运至足下，仿照宿世冲浪的体例，游走在重重波浪之间，只感觉非常自在安闲，束缚在身上的压力，欲望十足抛之脑后。
普陀山自先秦时就有方士踪迹，还留有炼丹之所，厥后成为佛门胜地，四周一贯风高浪急，气候变幻无常，且岛外遍及暗礁，船只没法进入，少有渔民前来打渔，更无从发明这里是闻名的佛门胜地。