英招神说道：“我们这里不谈上古大神，诸如后土，共工，回禄，刑天，帝江，烛龙等均为天赋天然之神，普浅显称为大神，而上古大神另有别称，是那道君，天王，帝君，大法师神，太古元素之神等。广义中的仙有五等，五仙是那天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，我们说的仙指的是六合两仙，这里谈的玉帝身边的神指的是神仙，神仙者都是明神，鬼仙者都是暗神，或者更初级灵体是也，人在中间，鬼仙还不能登科为天庭为用，以是鄙人界没有品级可言，没有轨制，不入幽冥管瞎，不入仙界为职，以是玉帝管的都是神仙是也。”
张玄楚想道：“这个时候的天宫还没有多少神，没有天仙地仙来共同参与，也没有鬼神仙仙来办理，看来到了周朝的封神，是必定的，不然今后还真不好办理三界。”
“ 阴魔被指译为“杀者”、“夺命”、“能夺命者”、“停滞”“心魔”“梦魔”等，亦作“恶魔”。统统扰乱身心、停滞修行的事物，都可称为“魔”或“魔障”。经中关于“魔”的讲法很多，阴魔首要有“四魔”为障：一是“烦恼魔”，即贪魔、嗔魔、痴魔等。二是“五阴魔”即各种身心烦恼的心魔。三是“死魔”，即存亡无常的威胁，四是“天魔”，即中天界第六天的阴暗魔王，名叫“魔旬子”。”
槐鬼还说道：“我们人类社会这个空间，有人、有植物、植物等各种生命体。而与我们同时同地存在的很多平面别的空间中，也存在着各种百般的生命体。别的空间万物皆有灵。既包含鬼、道、神、仙、等各种初级生命灵体，也包含邪魔、罗刹、鬼、凶邪煞物，与植物等初级生命灵体。因为人在迷局中，是很低能的，以是别的空间的任何有灵之体，都有能够影响、感化、节制我们这个空间的凡人、乃至修炼的人，当然修仙者也能把握呼唤平面各界神灵与之相同，乃至上界神灵等。”
英招说道：“对凡人来讲，任何人都既有神性道性，也有魔性恶性。神性道性是善的、理性的、平和的。魔性恶性是恶的、非理性的、打动的、狂暴的。神性道性扩大代替了全数的人道，它就是神就是道，最后就是仙。”
“神佛是对人施加正面影响、良性影响，引领人弃恶从善，并臻于至善完美的境地的初级灵体。魔则是对人施加负面影响、恶性影响，令人弃善从恶、弃正归邪，不竭出错的初级邪灵。它们通过附体、教唆凡人或直接节制和影响人的思惟，令人不竭地出错，堕入魔道，成为魔众的一员。”
需求特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道，又机遇偶合得仙缘，是完整有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向险恶这一面熟长的不良成果，就会成为魑魅魍魉，邪鬼，邪灵，邪魔，恶魔。在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比如免精，人参精等，比称妖怪略有美意，但也可一概称为妖怪（重视并非本质意义上的妖怪），妖怪白日早晨皆可活动，而法例中有言，凡有九窍者既可修得仙，而妖怪妖精比较困难，常常比人类要支出十倍的尽力，以是人修仙最为轻易成绩，别的统统物先得人体，或者九窍之物，便可成绩。”
此中妖以植物修炼而成的居多，比方蛇妖，兔妖，狐妖，黄鼠狼，獐，虎，龟等统统植物；当它们修得神通，人们都叫它妖兽，常也做功德为下界劳苦群众积德的叫神兽，神兽修得有高有低，有强大也有强大，没封正时都不入流，有大神通者得仙气化身，是仙兽，封神后为神为神仙。在上古到现在的奇型怪兽都是天赋天然的妖兽神兽，生来就强大非常，不消修炼，也天然短长也。而怪这词讳是以植物修炼而成的居多，比如树怪，草怪，花怪，石怪等。但这也不是绝对的，如果它们没修得好，没有在人间做恶事，并且尽力做功德，六合法例，已将它们归入仙的一列，仙树，仙果，花仙等，获得功德美满时，也能成为天宫的办理者和助善者。