张玄楚可不体贴这些事，他所体贴的，是那十巫神的先容，既然已经说了几位，还得与他说完巫师。持续问道：“大师，你已经说了几个巫师，那另有几个呢？”巫咸亦看出了他们这些人的猎奇，亦然对他们的好学或发问，都产生非常稠密的兴趣。就说道：
世人都知十巫都是人间的十神，但要提及来源，恐怕大家都不晓得，更别说修炼体例。张玄楚问道：“传说十巫都有大来源，都有长远年代，大师何不说一说，让我等小辈也晓得晓得。”
巫咸的弟子对世人说道：“灵山的石头砬子藏着十二属相，构成地支属性，配也天干刚好分部。”世人看到此都赞叹，真是天然造化，千姿百态，惟妙惟肖。巫咸说道：“石洞也有异景，你们看，山上透光的山顶叫“南天门”。而山下的石棚大厅叫“无极洞”，内里能够能容下上千人不至，顶盖有滴水非常纯洁，用它洗头能神清气爽，洗脸洗眼睛五官清楚，眼睛敞亮。山中另有冰流洞，有大仙洞，是神通奇妙之地。”
巫咸持续说道：“巫彭：除了我以外，他专会医，主大夫之人，到处云游天下给人看病。“古者巫彭初作医”的佳誉而就从阿谁时候开端。巫彭始作治病为工，从巫；知巫、从医本为一职，实为大夫之人。”
“巫罗：“他是罗姓，也就是熊氏，曾经转世是回禄以先人。他常住在有熊山上，山上有一个熊山神，此人就是他。”
张玄楚本没有本身相告，也是本身弊端在先，大师还没有号召本身先容本身，让巫师也曲解了。忙说道：“大巫师不必如许客气，这位叫云霞仙子，是西王母第十一女。这一名也是西王母第二十五拜谢女，叫芷翎仙子，她还是钟山九天真王的弟子，是浊龙大神的孙女鼓的女儿。这个龙头鸟身的人是昆仑之北双鸟国的空幽子。这熊猫人叫铁木，来自外洋仙岛，沉湎水中的浮游龟岛。而我也是九天真王弟子，道号紫旭神仙。此次从昆仑而来一是云游天下，二是寻觅盘古的十二化身神，也是上古巫神，都与你们一样呢，你们是女娲的十肠之神，而十二祖巫是古时盘古的脏腑化身之神。”
“巫姑：她是我们“十巫”中唯一的一名女巫。从灵山到巫山有千座大山千坐小山联通横贯东西，而她就住在巫溪，是灵山“十巫”也就是巫溪盐水女神，她在那边有好姐妹很多小我，此中最为体味的是云华夫人，是王母第二十三个女，太真王夫人之妹也，名叫瑶姬。”
官方言：“巫者，专事鬼神，祷告挽救以及治病请福的人。男者叫觋，女者叫巫，而古时都叫巫。”又“作为巫，医师叫女巫。”又引“男巫”。注：“巫掌招弥以除疾病。所以是当代的大夫之人。”这申明当代巫的首要职责：一是专事鬼神，包含占卜、祷告、祭奠、歌舞迎降神等；二是治病消灾，救民疾病等，又说此为修仙练道之士。”
“巫礼：他的司职首要在巫术教礼中以祭奠礼节为主。 祭奠是向神灵求福消灾的传统礼俗典礼，被称为吉礼。“祭奠”也意为敬神、求神和祭拜先人等。”
巫咸听了后，一个一个的顶礼膜拜，聊了如此之多的话语，却一点都不晓得这些人的来头如此之大，豪情本身身在福中不知福，固然常常上天去与各路神仙谈玄论道。但从未见过这几人，想来是才晋升为仙神的，虽没有仙家神格道果，但是身份可大到本身，必须得谨慎谨慎，也怪不得本身不熟谙。
“巫盼：是那盼姓氏也是巫咸国的姓氏当中最多之人，他有子孙叫巫载，也是盼姓，种谷食谷为主，以粮食作物为天下人分享。”