乃至连夜密斯莎尔的教会也很少去攻击知识之王的信徒。
总而言之，这一代的女人特拉已经不再那样对邪术的生长那么谨慎翼翼了，她感觉邪术的生长是必定的，这一点是神职和法则付与邪术女神的本分。以是一味的限定，并不会有甚么用，反而会起到反结果，这一点从邪术的创新越来越难便能够看得出来。
第二代邪术女神对邪术的态度从第一代女神的鞭策和鼓励，窜改成了限定和慎重。
“不错，我见过他了。”欧格玛当然晓得女人特拉是甚么意义，毕竟在他的神国，没人能在他的面前埋没本身的设法，哪怕是强大神力的邪术女神也不可。
从这个意义上来看，欧格玛算是邪术女神的教员，当然这和现在的女人特拉实在已经没甚么干系了，毕竟邪术女神已经是第三代了。
（这里要夸大一下，卡尔萨斯篡夺邪术女神的神位，可不是他想要成为神灵。毕竟以他的才气，干掉个把强大的神灵，掠取神性和神职并不是难事。他一方面是想要把握邪术的真谛，另一方面也是但愿能够挽救日渐衰弱的故国。他的动机没那么无私纤细，究竟上到了他们那种境地的人物，对待事物的体例和浅显人完整不一样）
欧格玛也没有埋没本身的设法很坦诚的说道。
这个理念的窜改几近是和欧格玛同时开端的。
以是这一代的邪术女神更偏向于指导，让邪术真正的成为造反天下的力量。
第三代邪术女神并不像第一代那样和欧格玛有着杰出的私家干系，也不像第二代女神那样和欧格玛具有一样保守的理念。第二代邪术女神的出世的直接启事就是因为耐瑟瑞尔的陨落形成的，当时卡尔萨斯利用十二级奥术‘卡尔萨斯的化身’篡夺了邪术女神的权益，导致魔网大暴走从而毁掉了全部耐瑟瑞尔。
可现在欧格玛竟然把索拉姆和如许一小我物相提并论，这让女人特拉这个主动保举索拉姆的人都感觉有点魔幻。
毕竟汗青上的那些灾害大多都和邪术相干。
欧格玛的职位在费伦诸神当中已经不消多做赘述。就直说一件事就行了，那就是欧格玛非常仇视谎话王子希瑞克和暴政之神班恩带领的灭亡三神，并且他麾下的教会也会时不时的反击打击这几个邪神的教会。