殿试的内容，太祖时仅考诗赋，太宗时加试论一道。神宗熙宁三年，殿试进士，罢诗、赋、论三题，专以策定着，限以千字。后又加试律义、断案。哲宗元祐时，规复诗、赋、论三题。绍圣今后，又遵熙宁试策之制。
是不是很奇异？宋朝期间，公众的聪明是不成低估的。
待牛车清算安妥，武植抱起蹴鞠，就在厅堂前的天井里耍起来，时而踢，时而撩起颠球，回身起脚，熟谙的感受油但是生，他的球技完整没有落下。
这场合谓的以规复新法为号令的绍圣继述，本色上只规复了元丰年间实施的条例，熙宁新法重视生长出产的内容被阉割了，所谓新党，并没有想着如何强国强军，统统的的心机都放在了如何打击抨击元祐旧党人的身上。
绍圣二年，恰是宋哲宗赵煦亲政的第二年。
试策相称于问答，普通都是主考官就时务提出详细题目，让考生颁发观点，以是又称“策问”，考生的答复则称“对策”。对策凡是是千字文，但也有洋洋洒洒写了上万言的对策。
路漫漫其修远兮，吾将高低而求索！
本朝中期以后，插手殿试者普通都赐落第，不再黜落，只是按照殿试成绩重新摆列名次罢了。本朝殿试，普通分为五甲。第1、二甲赐进士落第，第3、四甲赐进士出身，第五甲赐同进士出身。成绩出来后张挂黄榜公布，俗称为“金榜落款”。
元祐八年玄月，太皇太后高氏病逝，哲宗赵煦亲政。
每逢考场年，解试会在八月十五日开考，连考三日，共考三场：第一场试大经义三道，《论语》、《孟子》义各一道；第二场试诗赋或词各一首；第三场是是子史论一首，时务策一道。举人解试合格，由州府或转运司、国子监等遵循解额解送礼部，插手省试。
解试，也叫州试，是由诸州、开封府、国子监将合格举人贡入礼部的一种测验，也是厥后的明、清的乡试。处所州府所停止的解试，普通都于春季停止，故又称“秋斌”。州试时，由诸州判官主持报考进士的士子的测验，由录事参军主持其他各科的测验。如果考官不懂经义，可选次一级的官员充当，但要经判官监考。试卷上要加盖“长官”之印，考官和监考官还要在试卷前面署名。如发明作弊考生，当场摈除，考官纳贿舞弊，要受峻厉处罚。
试论，则近似于命题作文，凡是是要求考生批评经史记录的某个典故或某一名汗青人物。如嘉祐二年进士科省试的论题是“刑赏忠诚之至论”，典出《尚书》孔安国注文：“刑疑付轻，赏疑从众，忠诚之至。”换成现在的说法，这题目就是“论疑罪从轻”。当年，苏轼的招考作文《刑赏忠诚之至论》就深获主考官欧阳修的赞美。
亲政后的哲宗赵煦，出于对高太后的不满和厌憎，一心想担当其父神宗的遗志推行新法，改元绍圣，任用新党主将章淳、曾布、李清臣、杨畏、吕惠卿、蔡卞、蔡京、许将、林希、张商英、黄履等大臣，联手对元祐旧党人停止猖獗的抨击和打压，追贬文彦博、司马光、吕公著等人，司马光、吕公著不但被追夺赠官和谥号，连哲宗赵煦当年为他们亲笔题写的碑额和奉敕撰写的碑文也被追毁。
走着走着，武植时不时停下牛车，顺手买些小吃，分给小娥，小娥看起来也很镇静，两人一边走一边吃，走的渴了，跳下牛车，两人就在街边小摊上坐下喝点茶水，倒也玩得不亦乐乎。
他玩得鼓起，小娥在一旁却看得目瞪口呆，连连鼓掌喝采，她比武植还镇静来着。