跟解试一样，考生全数进入贡院考场后，贡院就会锁院封闭三天。三天内，考生不得收支分开，食宿、歇息、测验都在本身的坐位上。三天内，连考四场，第一场试本经，第二场试兼经，第三场试论一首，第四场试时务策三道。此次省试由礼部侍郎陈显来主持。
潘伟这时也恰好背箱提盒从贡院里走了出来，他神采疲累却甚是镇静，喜形于色地走到武植身边，眼神庞大地看了看武植，方才含笑着地对武植点头表示，看他的模样，应当考得不错。
武植一行四人则因为阔别故乡，思乡心切，都黯然神伤，索然有趣，在都城里过了一个略显冷僻、与世品德格不入的新年。
颠末严格的搜身查抄，武植和潘伟背着装有测验器具的书箧，手提着食盒，在小娥和王二目送下果断地走进贡院，遵循坐次奔赴本身的考场，找到本身的坐位坐下，筹办测验。
人怕着名猪怕壮。在省试还没有通过、还没能落第落第之前他不能乱动。测验前出尽风头会给他招来妒忌恨，会成为众矢之的，轻易招致别人的冷枪暗箭，导致省试时有能够功亏一篑。枪打出头鸟，如许的例子，古往今来比比皆是，他也曾经经历过，不但愿这类事再次产生在本身的身上。以是他现在要做的，就是夹起尾巴悄悄冬眠，好好筹办，对付测验，先把省试拿下来再说。
第一场试本经，即考大经义，就是从《三经新义》里断章取义来考查考生对经籍义理的了解和如何阐述。《三经新义》指的是《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》这五部书。这回试本经，是从《礼记》中援引“古之欲明显德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物”这段话，问该如何去解释并如何去做？这一段话中的“平天下”、“治国”、“齐家”、“修身”、“正心”、“诚意”、“致知”、“格物”是很首要的关头词,实际上是拷问众位学子如何修身齐家治国平天下，如何修德正心，如何格物致知。武植直接援引范仲淹的名句“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”来开篇引义，娓娓道来，尽量遵循新党的口味来阐述本身的观点，不切题便可。
三天的锁院测验，非常古板有趣，也甚是残暴。三天里，除了去厕所时能在衙役的监督下走动一下以外，其他时候都要待在本身的坐位上，测验，饮食，歇息，那难捱的滋味谁经历了谁才晓得，真的是一言难尽，痛苦不堪。
元宵节过后，在仲春东风似剪刀、乍暖还寒的时候，礼部制定的省试坐位表“都榜”，在测验前两天终究公布了出来。武植和潘伟结伴而行，来到贡院前检察了本身的测验坐位序号，插手测验的生员很多很多，他们被分在分歧的考场停止测验。
武植看到题目，笑了笑，然后摈斥邪念，开端渐渐构思，不急不缓地答起题来。
第三场试论，即针对命题做出批评，相称于群情文。这回试论的题目是“新法为民利政论”，这题目出得非常简朴卤莽，把新党为本身歌功颂德的心机赤裸裸地表达了出来！武植内心甚为鄙夷，但他还是适应潮流，遵循新党人的心机，文思泉涌，愿意来了一通歌颂，大赞变法维新的好处，贬低元祐旧党。
两人冷静地回到家中，小娥和王二都已经翘首以盼了。美美地吃了一顿饭，好好地洗了个热水澡，武植甚么都没有想，昏昏沉沉地睡了一觉，直至睡到第二日中午，方醒过来，这才回过神来，规复了常态。