半个时候摆布，一名和尚向大殿走来，约六十岁年纪，身穿坏sè衣袍，也就是法衣，即以旧布加贴于衣，或以其他颜sè在纯sè衣上点一块sè渍
竺法雅好半天赋回过神来，再次见礼道：“未曾料将军对佛竟有如此深切观点，实令贫道敬佩，然，将军既jīng通佛法，为何还要行抑佛之举？”
一向到了第四天，云峰才领着一队人马出发回返南郑，不过，在临行之前，他留了份图样给蒋炎，就是同一期间地中海沿岸国度的主力战舰，三层桨帆
“服从”王桂应了声，向外走去
云峰却暗自好笑，和他谈佛不是班门弄斧吗？要晓得，这个期间佛教传入中华大地也就两三百年时候，思惟学派远未成形，而他在宿世但是研读过很多佛经的，多的不说，只要诵一遍《金刚经》，保管被尊为高僧大德
另有一点，云峰供应的饭食满是细粮素食，没有肉和尚不吃肉始自梁武帝竺法雅倒还好些，他功力高深，几天不吃不喝也能勉强忍耐，可他的弟子们不可根基上介于明劲高阶至暗劲初中期，这一阶断恰是饭量最大的时候，每天一顿素食，能管用吗？个个饿的肚子发扁，两眼晕花连经都没力量念了
“呃？”云峰这才记起了竺法雅的存在，心想趁着闲来无事，看看这个和尚究竟有甚么目地，便叮咛道：“把道人请出去罢，可不能失了礼数”
“哦？竟有此事？”云峰装傻道：“本将定会严查”接着话音一转：“本将听闻释迦圆寂百年以后，有一波利族比丘名为耶舍，游化到东方毗舍离城，看到跋祗族比丘劝令在家善信布施款项以作为僧众采办所需之用，耶舍以为比丘受金银分歧戒律，因而提出贰言，蒙受跋祗僧众摈斥
竺法雅答非所问道：“叨教将军，何为佛？”