历数十年，逃往塞北的一支已泯然不知所踪，或许被胡族异化，也或许被胡族毁灭，至今未有任何动静，可不去理睬。而逃向幽燕一带的承平道余孽却溶入了本地的鲜卑部族，并矢志复仇。
华仙门有错吗？徒弟被人杀了，弟子报仇雪耻，天经地义，无可厚非！
要想完整清除宗教的祸害，一方面得让百姓们敷裕起来，尽能够的做到公允与公道，当然，绝对的公允与公道不成能有，只能在部分，起码在表示上要实现。另一方面则是鼓吹无神论。开导科学抽芽。对奥秘的天然征象做出公道而又客观的解释。
说到底，这是一场多输的政治搏弈，中本来土力量包含司马氏、宗教权势、华仙门、北方的各士族朱门没有一个赢家，当然了，最大的输家还是浅显的布衣百姓，而从中取益的唯有胡族与佛教。
各有各的来由，只能说，他们目光短浅，没有大局观。但是，在当时的汗青前提下，又怎能以当代人的标准去要求前人呢？再究查谁谁谁的任务已毫偶然义，云峰所能做的，只要重新梳理这片国土，还百姓们一个安居乐业。
云峰明白，光靠强力手腕打击宗教只能治本而不治本，宗教仍然会在官方奥妙结社，有了合适的机会将会再次死灰复燃，就如白莲教，可称之为野火烧不尽，chūn风吹又生，生命力极其顽@ 强！白莲教被自宋以来的历代政权定xìng为邪教构造，却始终肃除不净，近半数的农夫叛逆都与它有关。
缓缓收回思路，云峰感觉头疼之极，任重道远啊！晃了晃脑袋，向张灵芸持续问道：“灵芸可知天师道系主是谁？”
云峰暗自感喟，实在这内里也说不上谁是谁非，承平道有错吗？如果不是汉末百姓们没有活路可走，又有谁会把脑袋别在裤腰带上去谋背叛乱？
张灵芸讲了很多很多，南渡后的重新抖擞以及与王敦、王导的数次比武也全都一字不落，可谓盘曲庞大。固然很多观点云峰并不承认，有美化华仙门的怀疑，但也令他明白到自已本来对峙的晋朝灭亡启事过于简朴了些。
接着却话音一转，问道：“绮贞，宋家妹子，你们俩谁去奉养云郎沐浴？又或是两个都去？”(未完待续。。)
前面所产生的事不必多说，贾充师伯即为此妖妇暗害，惠帝即位以后，贾南风便祸乱朝政，企图巅复我大晋，虽为赵王司马伦所杀，却激发了八王之乱，使我大晋元气大伤，而我华仙门樊阿真人与李当之真人两脉也于混战中遭了不测，再无道统传下。仅余师祖吴普真人一脉传播下来，却已不复当年盛况。
后汉建安十三年（公元208年），我华仙门祖师华陀真人因医术通神，于官方及士人中很驰名誉，被曹cāo赏识，多次令人征召。但是，祖师生xìng朴重，心系官方，不齿曹cāo掘人祖陵，以祖师母身材有恙为由坚辞不就！并多次直斥其非，劝其停止所行之断子绝孙事，令曹cāo恼羞成怒，秘使承平道余孽围杀祖师抓捕下狱，于狱中折磨至死！
张灵芸深思半晌，点了点头：“这般措置倒也安妥，前几rì沈充被免除，今rì张昭成又死于非命，王敦再想对于云郎，短期内除了挥军来攻以外，再无他法可想，但现在的情势应不至于卑劣至此，看来我们家里也能清净上一段rì子了。好了，时候也不早了，云郎你还是早些沐浴歇息罢。”