“……海东新洲诸藩，虽为前唐孑遗，毕竟身处蛮荒，久在化外，受诸夷感染，渐忘礼节廉耻，民风差异于中土，多有各种奇闻轶事，或光怪陆离，或贻笑风雅。而海东之人则不觉得耻，反倒习觉得常。
但是，玛雅本地，虽自古贫困，近年来却有一妙物，名曰维秘女郎，广受高低新洲各藩追捧。
（举例：你如果如何如何样，待会儿就让维京海盗把你捉了去剥皮如此。）
现在，就有一群蜜色肌肤的混血儿小女人，在几百步外的田埂旁，跟另一群年纪稍大些的光屁股男孩子玩兵戈游戏。只见她们满身高低只穿了一条短短的小草裙，光着膀子赤着脚乱跑，挥动棍棒把一起玩的小男孩追打得屁滚尿流。仿佛仿佛传说中的亚马逊女兵士，抑或是维京神话中的瓦尔基里女武神。
在这个夏天，如本年近三十的玛雅亲王马吉利，正带着他的几位宠妃，在几十名保护和侍女的伴随之下，坐着肩舆巡查王都扎马城郊野的王室农庄和莳植园，实在也就是无所事事地闲逛。
那些把本身浑身刺青成调色盘，仿佛整容失利普通的玛雅土著女人，天然是走到那里都没人喜好，谁也没法适应如此奇葩的打扮。但是，面前的这些混血儿小女人，仿佛另有挽救和窜改的但愿！
但题目是，如果一个家庭里的男人是仆从，女人是仆从主呢？
但是如此一来，就产生了一个始料未及的社会、家庭和伦理题目：遵循这个期间的传统，不管在中原、欧洲、西亚、天竺、黑非洲还是在玛雅土著当中，普通而言，男尊女卑都是商定俗成的常例。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
毕竟，不管是如何样惊采绝艳的经济学家，面对玛雅王国眼下的社会近况，也会感到抓瞎的。
——在人类社会乃至于植物天下当中，物竞天择了千万年而永久稳定的主旋律，就是环绕着保存权和交配权而展开的斗争。在这一点上，人跟植物并没有太大的辨别。就比如后代落樱神斧华盛顿，自在博爱杰佛逊之类的美国精力初创者，都是身材力行、持之以恒地啪啪啪着自家的黑人女奴，好让本身的庄园农场出世出充足的劳动力，从而直接为美利坚合众国初期的人丁增殖，做出了非同凡响的庞大进献。
炽热的夏季下，热风吹的人暖洋洋的。站在地步中间的门路上一眼望去，只见无数高矮错落的庄稼作物，将全部视野都给晕染成了稠密的绿色，蔓叶连片的是地瓜，矮株碎花的是土豆，弥簇如青纱帐的乃是玉米，都是新大陆传统上的高产粮食作物。别的另有大片乌黑绽蕾的棉花、成林的甘蔗，绿油油的甜菜、花生、油菜、芝麻、大豆、向日葵，漫衍在农庄的各个角落。稍远处的晒谷场上，则是方才晒干、等候烤制的烟草叶子，被成捆成捆的码成一个个高高的草垛，在风中披收回芬芳稠密的奇妙气味。
玛雅王国教坊司为求标新创新，拍卖上述混血女奴之时，被售之女奴皆作维京海盗打扮，戴牛角皮盔，穿紧身短皮衣，手持皮鞭火把，猎猎挥动，号曰‘维京女海盗之奥妙’，简称维秘女郎。又是以等混血女郎多数肤色如蜜，故而亦名为维蜜女郎。玛雅国亦因蓄养维秘女郎而闻名天下，号为“女奴牧场”。