如果能获得梁、陈二国的支撑，这位“顾怀公子”的前程，只能说是不成限量！
何七少也是机警，瞥见叶顾怀落座，立即奉茶，然后像侍从一样立在中间，只听李仲远规矩地酬酢了几句后，“不经意”地问：“敢问公子如何称呼？”
李仲远虽心潮彭湃，面上却还能绷得住，只见他佯作闻声了动静，刚从房中走出来的模样，热忱地迎了上来，恭恭敬敬将叶顾怀请进了客房。
对于叶顾怀的身份，这两人也有个猜想。
何七少不敢抢这个风头，眼巴巴地望向李仲远。
这两人虽没拜入诸子百家中的任何一个学阀，却也精通文墨，天然晓得“顾怀”二字出自祭奠诗篇《东君》中的“长慨气兮将上，心低徊兮顾怀”。
在这个天下的神话传说中，至高神是太一神，他是宇宙的化身，意味万事万物，被尊为东皇。麾下有五方诸侯帮手，别离是东君、云中君、河伯、大司命和少司命，代表着太阳、云（严格来讲是雨雪霜雷等气象）、河道、寿命与子嗣这五件人们最存眷，也最离不开的事物。
不知是否是殛毙过量，伤了阴德的原因，晋王上位以后，别说儿子了，就连女儿，后宫妃嫔也没生出一个。眼看他日趋老去，晋国的公卿们已经疯了，冒死在各位天孙，也就是晋王尚存的侄儿们身高低注！
李仲远当然不能让叶顾怀绝望，但他也晓得，王寿当了这么多年九卿，脾气不小。本身戋戋一介镖师，跑畴昔对他说“晋国王子想要见你，还不从速畴昔恭迎”，王寿必然会觉得他得了失心疯，而不是乖乖过来。
叶顾怀淡淡道：“我去陈国办事，路过卫国，刚巧赶上你们，就想找王寿问一点事。”
看“顾怀少侠”的年纪，应当也是晋王的侄子，再想想他之前说过的话。
至于他为甚么来找王寿，这两人倒是猜到了几分。
叶顾怀对“公子”这个称呼没有任何不良反应，理所当然地接管了，随便地应道：“叫我顾怀就好。”
晋国事曾经的虞氏宗伯，也是当世第一大国，晋国天孙，这是多么崇高的身份，如何会专门来找一个小国九卿？必定是顺道！
敢从东君祭奠歌里挑两个字当名字，不怕折寿的，还能是浅显人？当然不是！
光是想想那一幕，何七少已经冲动地没法呼吸，李仲远还保持了一丝沉着，没有表示出狂热跪舔的姿势，反而假装没猜到叶顾怀的身份，充足沉着、规矩、矜持，却又不失热忱，以博取他的好感：“不知公子此行前来，所为何事？”
何况，固然对叶顾怀的身份猜到了七八分，但万一他是骗子，或者别有用心呢？以是，李仲远含蓄地说：“鄙大家微言轻，王垂白叟又一贯谨言慎行……”
普通来讲，大国联婚都是双管齐下。
第二种体例是，女方嫁给男方的同时，也会让小姨子嫁给小叔子，一次性缔结几桩婚姻。
昔年虞王朝建立，建国君王得玄女点化，自称是太一神转生。一统天下后，效仿太一神，分封五大诸侯，即晋、齐、魏、周、梁五位公爵，构成中州朝廷为基石，五方诸侯做拱卫，其他封国斥地蛮荒的格式。
“从梁国来，投奔曹帅”。
叶顾怀冷冷道：“七月十三。”
别管这是不是真名，敢用这名字的，就不是普通人！
为保护本身的统治，确保五大诸侯的虔诚，王室必须包管每代的五大诸侯正妻都是虞氏公主，担当人有虞氏血脉。但这五位诸侯有两位本身就姓虞，乃是王室宗亲，为绕开“同姓不婚”的原则，建国天子在玄女的建议下，干脆给这五人改了姓，别离是萧、郦、晏、申、姬五姓。