李仲远不解，叶顾怀却有些不耐，闭目养神，不再多言。
叶顾怀冷冷道：“七月十三。”
对于叶顾怀的身份，这两人也有个猜想。
他们乃至已经脑补出后果结果――昔日晋国贤明太子早逝，余下的诸位庶出王子争斗不休，一度导致晋国血流成河。保不定“顾怀少侠”就是某位王子的后嗣，被虔诚的家臣送到别国，奥妙养大！
光是想想那一幕，何七少已经冲动地没法呼吸，李仲远还保持了一丝沉着，没有表示出狂热跪舔的姿势，反而假装没猜到叶顾怀的身份，充足沉着、规矩、矜持，却又不失热忱，以博取他的好感：“不知公子此行前来，所为何事？”
如果能获得梁、陈二国的支撑，这位“顾怀公子”的前程，只能说是不成限量！
如果他们没记错的话，晋国贤明太子的正妻就是梁国公主，也是现任梁王的亲mm。但对这类大国之间的联婚来讲，常常是一个不敷，还要浮上几个添头，以包管两边的血脉能顺利传承下去。
在这个天下的神话传说中，至高神是太一神，他是宇宙的化身，意味万事万物，被尊为东皇。麾下有五方诸侯帮手，别离是东君、云中君、河伯、大司命和少司命，代表着太阳、云（严格来讲是雨雪霜雷等气象）、河道、寿命与子嗣这五件人们最存眷，也最离不开的事物。
李仲远当然不能让叶顾怀绝望，但他也晓得，王寿当了这么多年九卿，脾气不小。本身戋戋一介镖师，跑畴昔对他说“晋国王子想要见你，还不从速畴昔恭迎”，王寿必然会觉得他得了失心疯，而不是乖乖过来。
敢从东君祭奠歌里挑两个字当名字，不怕折寿的，还能是浅显人？当然不是！
越是封建愚笨的处所就越坚信鬼神的存在，并且这个天下另有点玄乎，武者那种不科学的力量，本身就是从昔日相同鬼神的“巫者”演变而来。这让人们对鬼神之说更是坚信不疑，崇尚“侍死如侍生”，生前甚么场面，身后就必然要甚么场面，哪怕倾家荡产也不敷惜。贵族最惊骇的事情是家属断了香火传承，让本身身后吃不到血食祭奠，以发掩面，以糠塞口，形貌惨痛。
众所周知，现任晋王杀了五个哥哥，三个弟弟，上百个侄儿才登上王位。作为代价，他的后代也全死在了宫变中，一个都没活下来。
以是，对叶顾怀这句话，两人已经曲解出了意义。
何况，固然对叶顾怀的身份猜到了七八分，但万一他是骗子，或者别有用心呢？以是，李仲远含蓄地说：“鄙大家微言轻，王垂白叟又一贯谨言慎行……”
不知是否是殛毙过量，伤了阴德的原因，晋王上位以后，别说儿子了，就连女儿，后宫妃嫔也没生出一个。眼看他日趋老去，晋国的公卿们已经疯了，冒死在各位天孙，也就是晋王尚存的侄儿们身高低注！
梁国大抵是这位“顾怀公子”的母国，他去梁国走了一遭，说不定获得了梁王的某些奥妙承诺。接下来去陈国，莫非是想要争夺曹帅的支撑？
李仲远与何七少虎躯一震，内心已经炸了。
至于他为甚么来找王寿，这两人倒是猜到了几分。
王寿十年前曾经出使过晋国，当时刚好是晋国的王子们为了争权夺利，打得不成开交的时候，指不定王寿就卷入了甚么阴私呢？
何七少不敢抢这个风头，眼巴巴地望向李仲远。
叶顾怀对“公子”这个称呼没有任何不良反应，理所当然地接管了，随便地应道：“叫我顾怀就好。”