占堆杰布公然大怒，只是怒归怒，终不过只是涨红了面孔，狠狠的盯了一眼阿旺平措，哼了一声算完。
屋中一侧，几个神态各别的衣衫富丽之人，正躬身而立。站在最前的，乃是一个年约五旬的老者。从腰间所系的毛带上能够看出，此人极有职位。这个老者不是别个，恰是当今吐蕃赞普郎达磨立的大论，阿旺平措。
是以，目睹说话的是他，说的更是老练无脑之言，世人便除了心中嘲笑，却无一人多言甚么。
此人叫占堆杰布，占堆在藏语的意义中，便是克敌制胜的意义。乃是郎达磨立的兄弟，现在身据八茹中，戍卫红山宫一部，称为臧茹的大将。
阿旺平措此计不成谓不老练。以姬罕答一族离了吐蕃近百年的硬伤，那里能细分的清现在此地宗教的分属？一旦端的如此实施了，结果殊难预感。
人堆中，一个手足长大的男人，先是忍耐不住。两手拽了拽颌下乱草般的浓须，俄然上前一步，大声道：“赞普，何必如此烦恼？那戎王所部不过数百，今已全在我臧茹所围当中。只消你一声令下，某必取其首级来献。”
世人皆知他与占堆杰布不睦，现在目睹其一脱手便是凌厉至极，心中均自凛然，悄悄提示自家，切莫等闲多言，免得神仙打斗，殃及凡人。
相对吐蕃根深蒂固的思惟，贵族们更偏向于前者，因其更合适他们的统管理念。而大乘佛教，却更被布衣仆从阶层追捧。世人磨难，又有哪个不期盼能得佛祖垂怜？若此生不能得，那便更求来世，这类绝望中的希冀，天然也便更易进入他们的心中。
扎西，藏语乃是吉利之意。而甲央，倒是指的菩萨之意。阿旺平措献策让郎达磨立误导姬罕答去拜扎西甲央，便等若将其置于吐蕃统统贵族大师的对峙面。这一招若出，就算戎王之名，再如何显耀，但触及到两边信奉的底子，便再没了回转的余地。
所谓大论，便是大相，也就是宰相的意义。吐蕃官制，赞普之下，设大论一人，小论一人，小论便是副相。再往下，乃是内大论、整事大论，及外事大论、刑讼大论和府库大论。
阿旺平措浅笑点头，道：“汉人有言，得民气者得天下。今我吐蕃公众，贵族重苯教，而布衣仆从重佛教。赞普既得江让多吉贡布承诺，何不指导戎王去拜大昭扎西甲央？”
他虽脑筋转的慢些，倒也不算笨拙到家，不然，单凭和郎达磨立的干系，是万难稳坐于臧茹大将之位的。阿旺平措方才所言，极有事理，他本身一时莽撞，被人抓了话把儿，这会儿，便唯有忍着咽下这口气了。
阿旺平措微微一笑，点头道：“赞普如何钻了牛角尖？戎王贵则贵矣，然今时非昔日可言。岂不知我吐蕃目前，除却赞普外，另有活佛在侧？”
而世上事便是如此，差之毫厘常常便谬之以千里。郎达磨立虽并未看不起岳大官人，但在他想来，一个汉人再短长，又如何能够短长到，体味吐蕃宗教权势的秘闻？
他侃侃而谈，未直接答复郎达磨立所问，开口所论，却言及全部吐蕃局势。占堆杰布凶睛一瞪，又待要说话，却见自家王兄另有世人尽皆面色凝重，这才赶紧止住，竖起耳朵听了起来。
而郎达磨立听完阿旺平措所言，却只是微微点点头，并未表示任何定见。
郎达磨立眉头一皱，站下身子瞪了他一眼，心中悄悄感喟。自家这个弟弟除了一身勇武尚堪一用，其他几近是一无是处。这类无脑之言，随便就漫步出来，岂不让人嘲笑？