蓝怡从磨坊买了两袋麦糠和米糠，掺着豢养家里的活物，给它们增加营养，特别是毛驴，它现在但是家里首要的劳动力，蓝怡经心顾问，每日按着王二叔说的临睡前给毛驴加糠拌草料喂上。当然它中间的山羊咩咩也跟着进步了炊事报酬，它们吃剩的麦桔和分泌的粪便蓝怡每日清理出来直接倒进猪圈下的坑里，让小猪踩踩沤肥，也算是生态循环。
至于曹娥，蓝依感觉这小丫头诡异中带着惊悚。据传曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸身，当时孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿江号哭。过了十七天，在蒲月五日也投江，五今后抱出父尸，本地报酬她立碑建庙慰其孝心，乃至将她跳的那条江也改成了曹娥江。自此以后，蒲月初五祭奠曹娥也成了一种传统。
集市上有很多泥做的张天师像，以艾草为头，以蒜为拳，那模样非常古怪，村里人买返来置于流派之上，驱邪避鬼。也有人画张天师画像卖钱，蓝怡忍耐不了那泥人的艺术外型，便买回一张画贴了几日，这类事她现在是宁肯托其有，不成信其无。
王二叔被她堵了嘴，这段日子家里要盖屋子又要圈地，确切手头紧了些。家里盖屋子，亲戚里道的取点木料或银钱添彩也是有的，但一二百文已是顶天了，蓝怡拿出五两银籽实在把他吓到了。但见蓝怡面庞对峙，他也只好收着，悄悄将这份情记下。
家里现在活物多了，只筹办吃食就要花很多时候，特别是打草。蓝怡感觉高估了本身的战役力，一天下来又是孩子又是家里田里的事情，她有些忙不过来。
她查抄山坡的泥土环境，发明这山坡土层深厚，土质也算能够，只是因这些荒坡泥土中异化了大小石块，以是操纵起来较为困难。在她的故乡，如许的荒坡必定被村里人承包下来莳植经济树种、药材或者搞养殖，现在她不是承包五年或十年而是买下来成了本身的地，才花这点银子！她甚是感觉本身聪明，哪晓得她圈地养一驴一羊的事情早在村里被传为了笑话。直到王二叔解释他们圈地是为了开荒，放羊放驴不过是为了提早啃啃青草世人才渐渐将此事放下。
蓝怡看着满院子的活物，满菜园的绿色和在院子里跑的孩子，她感觉这个家越来越有活力，越来越像个真正的家。
“成。我先跟你为阳叔说一声，给我们留着没啥题目。如果十亩八亩的我们还能说开荒，这么大一片，怕是不好瞒着。”王二叔应的干脆，他对地步的爱好是发自血脉的，能圈下那一大片处所想起来便有些冲动。
除了这一柴房的麦秸，一并送来的是四百斤麦子。蓝怡粮食码放在西屋土炕上，望着这么多粮食，宝宝还好，宇儿的小嘴整日合不上，直说夏季有饭吃不消饿肚子，很有“家不足粮心不愁”的感受。
“呵呵，也对，也对。”王二叔反应过来，这榨油的事情需求瞒着，开荒种药材没需求，就算是想瞒，这么大的行动也是瞒不住的。
赵里正对蓝怡来由非常消化了一番，才一脸安静地为他们办妙手续，在山坡上埋下意味地界的灰线和地界石。因为蓝怡立了女户，以是此次田产是直接登记在蓝怡的名下，也可说是蓝怡的第一块田产。
这般热烈着，便到了蒲月初五。这里的端五不但祭奠屈原，另有一个叫曹娥的女子和大名鼎鼎的张天师。因蒲月气候已热，各种有毒的虫豸、植物都蠢蠢欲动，端五节的首要目标是避五毒，祭张天师意也是为请天师镇邪，摈除病害。