洞壁上的灯火此起彼伏的明灭着，恢弘的修建暗影将统统人都覆盖此中，空间内一片死寂，只能听到相互的呼吸声音。楚枫和钱飞相视一眼，相互心照不宣。想要摸清环境必须采纳有效的战略，而不能像头头苍蝇那样乱闯。
楚枫淡然地点点头：“祭坛上的人很奇特。”
一个干尸保护手中的兵器与空中产生了碰撞，这类藐小的细节并没有逃过楚枫的眼睛，就在楚枫惊奇之际，又一声金属碰撞的声音，中间的干尸保护也将兵器戳在了地上！行动与第一个毫无二致。
总之，夜郎古国奥秘地消逝了，没有留下任何干于国灭的史料记录笔墨。《史记．西南夷传记》中也仅仅记录了“夜郎之大”的成语典故，一个具有广袤地盘的外贸大国徒留一则笑话，岂不成悲可叹？！
当代帝王在停止大典的时候，文武百官摆列御道两侧，还将各种野兽关在笼子里安设在御道上，以强大典的气势。而天子老儿死了以后，在陵墓神道两侧以石人石兽替代，久而久之就构成了一种典制。
钱飞把面具在楚枫面前闲逛一下：“发明一具戴着黄金面具的干尸，这但是好玩意啊，老子一向觉得穷山恶水的处所没有好玩意呢！”
楚枫盯着中间祭坛上高高在上的人影，因为间隔太远而看不清他们实在的脸孔，也看不出来是雕像还是干尸――总之不成能是活的――他们已经在这里站立千年之久，或许当初这里被放弃的时候他们就保护在此。
“是石像生保护？”钱飞擦一下额角的盗汗，凡是这类处所普通都设有保护，洞窟入口的怪物就应当是保护神兽――不是传说中的“山神”，而是一种笔墨的陈腐植物，或是异变的超等兵士，而祭坛上站立的很明显是人，不是兽。
所谓的“夜郎高傲”都觉得是贬义词，真正的夜郎古国的确很大。在西汉期间，夜郎国占有着湘西南、四川、云南、贵州、广西等广袤地盘，国力强大一时无匹。夜郎国前后经历了四个期间：武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎和金竹夜郎，西南诸小国均为夜郎古国的方国。以是夜郎王才以“夜郎为大，而不知有汉。”
在闭塞的西南蛮荒之地，因为山川隔绝，中原文明的渗入很困难，越人也有本身奇特的文明文明，二者融会是在唐宋期间，而按照岩画的判定，祭坛已经有超越两千多年的汗青了。以是，祭坛上的人并非是石像生，而是保护祭坛的军人俑。
按照线索判定出圣物来自十万大山，属于一个以巫傩文明为信奉的陈腐部族，但楚枫没有想过这个部落竟然是古夜郎的支系。想要破解圣物上面的笔墨必须有晓得虫鸟文或仡佬文的人，这是底子不成能的事情。为今之计只要借助于什物才能够让线索持续。合法楚枫谛视着石柱上古怪的笔墨之际，俄然平空传来金属的碰撞声音，声音不大，但在死寂的空间里非常清楚！
声音很大，几近是吼出来的，沉寂的空间内传来数声覆信。
雪燕妮站在楚枫的背后，令人惊骇的干尸保护足矣震慑民气，但她仍然刚强地望着祭坛中间的通天柱，虔诚的目光掠过干尸，仿佛疏忽他们的存在。待看清了石柱上的雕镂的时候，雪燕妮不由惊诧：“我们找到线索了！”
二十七具干尸保护构成了范围不小的阵列，每小我前面都有一支巨大的青铜供台，供台上还摆放着贡品――已经成了一堆白骨！