在计然看来，农业并非财产的独一来路，工贸易特别贸易一样是富国强兵的源泉，现在在农业上临时玩不出花的时候，赵国便从工商上找到了前程，达到了不加农税口税而府库赋税增加的目标。
对此，参与了私酒酿造发卖，现在又被抄家的贵族、豪长、官吏，投机贩子们天然叫苦不堪，可酒水的消耗者们对此还是持欢迎态度的。固然官府专卖的酒比起私酿贵了一些，可胜在质量，特别是那些外界不知其制法的烈酒、清酒，更能卖出天价。
但是他们欢畅得太早，这条政令另有后半截：“本日起，赵国实施酒榷！”官方禁饮法律消弭，但禁酿之令仍在，擅自酿酒的罪恶更是加了一等，而官府将对酒类实施专营，以独占酿酒和发卖的利润。
二三月份时，在“寓禁于征”里尝到了长处的赵国太府，又持续出台了几项专卖政策。
果不其然，后代夏桀、商纣的亡国灭邦都与酒精有脱不开的干系。或许是过分迷醉昏聩，或许是耐久浸泡在青铜酒器里的绿酒包含了大量重金属，让他们的身材垮掉，精力也堕入了癫狂。
因而殷周反动之际，周公旦就在《尚书・酒诰》中留下了中国汗青上第一份禁酒令。周公恶感商纣王期间那种“庶群自酒，腥闻在上”的颓废社会民风，有鉴于其亡国的经验，规定官方无端不得“群饮”，违者则“尽执拘”，平时则只许在特定礼节场合，在遵循喝酒之德的环境才可痛饮。
这条诰令固然没多久就烧毁了，但其精力不竭获得重申。进入春秋以后，诸侯国也经常有禁酒之事，不过除了制止群饮乱德，酒醉误事外，更多还是因为合用性的目标：节俭粮食。
这些酒榷支出对于入不敷出的赵国财务而言，如同一剂强心针。酒榷政策实施后，仅仅是通过酿酒发卖，太府便能够获得百分之二十的红利。如果再加上高额的酿造利润――官府的作坊每出产一千钟酿酒，起码可获得二十万钱的红利，其支出无疑是一笔很大的数字，确切能够处理财务上的匮乏。
大理寺，是赵国的法律机构，得名于曾经担负过“理官”的嬴姓先人皋陶，他是赵国在保持礼法的同时，大力倡导“法治”的传统根据。担负大理的是郑国人邓析，又被称为“大理寺卿”，他每天过手的案子数以十计，其部属的各片区理官更是要卖力数不清的诉讼小案，计然又不卖力法律，岂能晓得赵侯说的是哪一件案子？
总之酒这东西，少饮能让人镇静，但是心中的欲壑一开，便万难添补，前人开端认识到，对这类东西，必须加以遏止。
有了这盐、铁、酒专营三管齐下的支出，计然本年的”量入为出“终究能顺利地做下去了，但固然开了源，在支出上，仍然得好好合计一番，咎待处理的，就是对赵国建立过程里，有功将士臣僚的封赏了……在这方面，计然就插不上话了。
遵看管仲“官山海”的实际，计然给赵无恤算了笔账：“一个具有千乘兵车的大国，100万的总人丁，每人每月征收3钱，一个月也就300万钱；但只要每升盐加价1钱，遵循户籍实施计口售盐，每月便可多得300万钱，已即是每月3钱高额丁税带来的支出，就算打个折换算成粮食，也是一笔了不得的数量了……”
起首是重申了赵国币制，以黄金和五铢钱为唯二指定畅通货币，烧毁刀币、布币等币种，严禁郡县和官方铸钱。此次币制鼎新根基处理了私铸铜钱、币制混乱的题目，稳定了市场和畅通。更首要的是，自此今后，不但是赵国九郡，连鲁、卫也被剥夺了铸币的权力，转由太府下辖的“邺城三官”（钟官、技能、辨铜三官），别离卖力鼓铸、刻范和质料。赵无恤这是狠下心来要狠狠吃一笔铸币税了！