对此，赵无恤固然有些绝望，但让他吃惊的是，本身心中却并无太多波澜。
南子哭得梨花带雨，她穿戴薄弱的衣裳，在塌下对着赵无恤再拜而泣，但是赵无恤却不为所动，南子只能再拜而去。
三条号令很快收回。
治大国如烹小鲜，国度越大，行政本钱越大，在识字率不高，士人群体不敷的商周，方国和分封轨制是不二法门，因为跟着国土与都城间隔的增加，对边陲的管理效力也会大大减弱——试想，当一个处所的信息要破钞半年时候才气通报到都城，从都城收回的唆使又要颠末半年才气传达到处所，等天家使者到的时候，处所上的兵变、灾荒、内乱早已时过境迁，本地的大夫、官吏也与土王无异，故而周朝在辽远地区停止了分封，让他们实施自我管理，以樊篱周，这类挑选是宗法轨制的必定，也是期间范围的无法。
”寡人决定让宋国变成两个郡，一个是彭城郡，一个是睢阳郡，以芒砀山为界，汝与子商治睢阳商丘，乐氏治彭城。“
面对南子的诘责，赵无恤直言不讳：”子商成年以后，寡人当然会让他做宋国全境的统有者，但是现现在东方有很多贵族和国人不平天道，不平你，你当如何做？“
他还将一全部军的武卒留在了徐淮，徐、钟吾、邳、钟离、善道、蔡国各驻守两千人，防备吴、楚。
在商丘期间，赵无恤正式干与了宋国的事件，效仿赵国轨制，将处于”子商元年”的宋国分为两个郡，一为睢阳，一为彭城，南子以大巫身份临朝听政，在子商成年前统治睢阳；乐茷作为宋国独一的卿，将全部乐氏迁徙到东方，以“大司城”身份统治彭城，与南子分庭抗礼。
以是，还不如将乐氏移到彭城去，让乐茷与南子各治一边。
但是在赵无恤所知的汗青里，秦朝却挑选了截然分歧的做法：秦始天子翦平六国，一有天下。服从李斯之言，以昔者贵爵相争，中国不宁，遂除封建，行郡县。
在措置完宋、徐、泗上等东南边向的事件后，十月下旬，赵无恤让鲁军归鲁，他自带在外交战小半年的赵国征召兵回归邺城。
“徐、钟吾两处，百废待兴，寡人将择徐人治徐土，钟吾人治钟吾，直到重修徐、钟吾政权之前，皆将派兵驻扎！“
这类东西分治，一来不要让乐氏堕入天玄门徒的汪洋大海里，二来能够保持宋国卿权和神权的均势，三来嘛，也是对峙为太子的赵恒的一种加强。
赵无恤和南子都已经年过三旬，年青时那浓浓的爱恨胶葛被时候渐渐扫荡，固然偷情时看着纯洁的巫女穿戴巫袍罗衫半露的模样，还是非常刺激，但豪情过后，更多的只剩下政治上的相互需求。
在徐淮以南的群舒之地，一双眼睛在密切张望着赵无恤的一举一动，当赵军主力终究撤离北返之际，方才被封为”巢邑大夫“的天孙胜以为，楚国的机遇来了！
另一方面，赵无恤又对赵国的兵卒宣布，军功授所授田宅，优先安排在徐淮之地，这片新征服的地盘上，鼓励新产生的军功地主们迁徙畴昔，还将处于宋、徐之间的要地下邳据为己有。
赵无恤的期间，不尴不尬，正处于周秦之间，面对畴昔的经验和将来的趋势，他能够择其善者而从之，择其不善者而改之，这才有了在赵国本土大兴郡县，在周边却广树附庸的局面。