“如果天塌地陷，余与众百姓都将没有容身之处。”当时还是太子的杞维深深为此感到忧愁，乃至已经达到了食不下咽，寝不安席的程度，就如许畴昔了数年，这类焦炙症一向没有好转，不管是医者还是巫祝，都没法让太子心安，他父亲杞釐公也头疼不已。
看着内里甲胄光鲜的雄师，杞维神采煞白，杞国太小了，全部淳于城连一千兵卒都凑不齐，甲胄兵器也极其陈腐，底子无从抵当。
因为和比来的齐国城邑也有百里的间隔，两边根基上老死不相来往，商贾也很少从这里颠末，以是杞人乃至都不晓得，本年入夏时，赵国和齐国已经开端了一场决死搏杀。
杞国，是个陈腐的邦国，其公室为姒姓，传闻是夏朝大禹的直系后代，即便是商汤灭夏，杞也作为一个小方国持续下来。殷周易代时，周武王为了表现周人的“存灭继绝”，便挑选了小小杞邦，将其君主东楼公奉为上宾，作为“二王三恪”之一，供奉夏后氏的祭奠。
但是让杞维没有推测的是，就在他继位元年的夏六月下旬，杞国的天，当真塌下来了！
眼看本身身材一日不如一日，如许的太子，如何担当夏后氏的祭奠，如何管理国度？无计可施之下，杞釐公乃至想要把这个太子换掉，让庶子来继位。
提及这位国君，杞人另有一件事津津乐道，那就是他还是太子的时候，曾经在一场梦后堕入莫名的发急：
杞国穷乡僻壤，何曾有过如许的说法，杞维听得目瞪口呆，但细细想来又感觉不对味，诘问道：“不对啊，先生，既然你说天是气体构成的，那天上日、月、星、辰就不会掉下来吗？”
齐国游士奥秘一笑：“太子问得好，这就要触及到一个更大的题目，吾等还是先从地提及吧……这大地，实在是圆的……”
……
但是杞国的运气多舛，他们重新立国的这六百年汗青，就是一个不竭迁徙逃亡的汗青。
因而那一天，齐国游士又和杞维说了很多关于地球以外“宇宙”的一些实际，诸如“宇宙是真空的”“甚么是真空”“太阳和玉轮、星斗如何发光”“他们运转的体例是甚么”“甚么是万有引力”……
他不耻下问，齐国游士天然不吝教诲，毕竟在临漳学宫，“观乎人文，以化成天下”，是他们的一贯原则，和之前的泮宫贵族教诲分歧，学宫吸纳了孔门“有教无类”的传统，只要一心求问，这些知识，不需求当作敝帚自珍，而是要传播出去，让更多人体味、接管。
那游士一样满脸忸捏，在车上见礼道：“外臣先前有所坦白，实在，我名为卜商，字子夏，出身临漳学宫，乃是赵国君侯之臣，今赵侯奉天子之命伐齐，特派我来向杞君借道！”
PS：新泰等地出土的杞国青铜器铭文上有”杞伯每亡“的标记，能够证明杞国爵位曾为伯。别的“地圆说”在中国很早就被提及，但大多数人的熟谙仍然是天圆处所。(未完待续。)
逝者如此夫，不舍日夜，很快，一年时候畴昔了，杞维在杞釐公归天后，顺利担当了国君之位，他的精力已经完整被《天问》吸引，不再做杞人忧天的无谓担忧。
本来应当被齐国长城好好防备着的杞国南境，俄然有一支雄师开来，人数万余，仿佛对杞国的山川情势非常体味，直接就兵临淳于城下。
“鲁国人不是说天圆地平，中国居中么？”
就在贰心生绝望时，城下有一辆车驶来，车上有一名深衣纶巾的士人，隔着矮矮的墙垣，对城头的杞维说道：“杞君，好久不见！”