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孔子倒是没说甚么，或许是他已经风俗了礼遇，只是独处时对子张感喟说，叶公，是一个跟赵侯无恤像极了的人。
孔子仍然在背对期间大潮，做螳臂当车之举；子张擦干眼泪，背着行囊踏上逆旅；而赵侯四年春，元月正旦日这一天，黄池之会也在济水之畔筹办停止……
这类离经叛道的思惟天然会遭到其他孔门弟子的架空，以是这会子张俄然到来“大放厥词”，顿时遭到了他们的群起而攻之。漆雕开，有若等人仗着本身是师兄，纷繁用资格压子张，要他下拜报歉，并收回这些话。
这个题目在他的母邦陈国堕入亡国之危的时候，愈发激烈，思疑在心中产生，几近击垮了子张十年来所学的统统。阵痛以后是更深切的思虑，思而不学则殆，他决定不再自寻烦恼，而是要分开宛、叶，去更广漠的中原看一看。
孔子嗯了一声，也未转头，子张也就悄悄地跪坐着，他发明，夫子的头发比起前次他来时，仿佛又白了一些，而高大的身材，也佝偻了很多……
“夫子，时价腊祭，弟子带着了些肉干来……”子张从褡裢里将东西取出，放在席子边。他在内里也有本身的生存，每个月都会带一些粮食和肉脯、干菜来，固然未几，但也能略表情意。只是每次想到这些东西夫子吃的极少，大多数还是布施内里那群人，他就一阵恶心。
叶公笑了笑说：“沈诸梁鄙人，但愿能像子文一样，保护国法，并且夫子，现在的鲁国，只怕也不会再有子为父隐还受嘉奖的事了。”
春秋时楚国的一大困难就是人丁少希少，地盘广宽，很需求百姓添补。叶公在宛、叶筑城固边、开疆拓土的同时，也策动公众开挖东、西二陂，蓄方城山之水以灌农田，叶民深受其利，这里日渐繁华的经济和较低的赋税又吸引了邻近的陆浑戎人和郑人来投奔。能做到“近者悦，远者来”，在孔子看来已经是极大的胜利了，弟子们也摩拳擦掌，想要向叶公倾销本身的思惟，在宛叶之地入仕。孔子也心动了，还特地让子路奉告叶公，说孔丘是一个“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人，意义是仲尼未老，仍然无能事。
子张起家将分开，却听孔子又朗声说道：“世道艰巨，兵荒马乱，多带些衣物干粮，如果花光了帛币，或者游历够了想看书，便可去陶丘拜访子贡，他一贯豪放，定然会帮助你的……”
PS：《左史》在书里的设定是由左丘明所著的实录，而不是后代再编篡史乘
是孔子，一干人等这才偃旗息鼓，恨恨地看着子张脱了鞋履，只着足衣，趋行而入。
子张仍然记得，那是一次二人之间的平常会晤，子张作陪。
夫子能抱着执念走到头，虽九死而不悔，但子张不但愿全部孔门也随之灭亡，被期间所淘汰……
就在这时，里屋内却传出了一声衰老却仍然有力的声音：“宪！君子和而分歧，勿要难堪，让他出去！”
客岁的时候，因为一件事，孔子便对叶公完整绝望了。
子张不想和有若、原宪等人一样，躲在南边自欺欺人了，他必须走出去，去拜访子贡、宰予等已经分裂出去的孔门弟子，汲取他们的经历，展开眼正视这个期间，为夫子，为孔门寻觅一条新的前程！
他很但愿在这周南之地打造一个知书达礼的“东周”。
十年来，夫子就如同他的父亲一样，但雏鸟毕竟要长大，分开羽翼，展翅翱翔。并且子张模糊感觉，实在夫子是明白的，他尽力保护的统统，礼乐也好，君臣之序也好，都在加快崩塌，一如春季里熔化的冰雪普通，底子无从逆转。