周公吐哺，天下归心！”(未完待续。)
可夫子教过子张，凡是君子作诗不成无的放矢，诗必言志，但赵侯这头四句虽美，但内里表达的意义，子张却不敢恭维。
在这四句中，赵侯夸大他非常忧愁，愁得不得了。本来是建立霸业的宴会，一片欣欣然，但赵侯边喝着酒，边唱着歌时，俄然感慨道：人生能有多久呢？人生啊，就比如凌晨的露水，一会儿就干了……
五伯九侯，那是甚么狗屁？他赵无恤说立就立，说灭就灭！大争之世，士贵，诸侯不贵，这天下的将来，是属于士的！
从始至终，赵无恤都没有健忘，他是依托一些甚么人才气有本日成绩的。
“明显如月，何时可掇？
想到在雍都每日以泪洗面等候本身的夫人，想到本身还在赵国为质的儿子，秦伯盘终究还是胆怯了，没敢当众翻脸，只能乖乖拾起金击，一手按着缶，一手等待赵侯的号令，想随便敲上几下草草了事。
扬威之余，他更想要操纵本日的宴会，向天下传达两件事：
究竟是甚么人，值得赵侯如此挂念？并且来了就会遭到他欢迎，奉为佳宾？
这是一个能歌善舞的民族，但是在平王东迁以后，巴国已经和中原断了联络，希少的周人遗民也被巴族异化，崇拜白虎，用柳叶剑。五百年来，他们只是跟秦国、楚国有些来往，再未参与过诸侯盟会。
公开让诸侯献乐献舞，便是他真情闪现，也算是决计为之吧。
伯主命诸侯歌舞吹打，实在是有先例的，当年晋平公继位时诸侯朝聘晋国，世人便在堂下为晋平公演出歌舞，当时齐国的太子因为跳舞与诗词不该和，被晋国在朝中行偃以为是“有异心”，齐天子遂仓促逃归齐国，差点激发了晋齐战役。
这是巴国五百年来第一次被聘请插手中原盟会，他们筹议后派了一名会说秦国方言的军人前来，脾气浑厚的巴国军人在这类场合里非常镇静，见赵侯有雅兴，便主动出来献舞。
来了这么一句让人摸不着脑筋的收场白后，赵无恤从殿首踱步到殿尾，昂首看了看月明星稀的夜空，似是有了设法，顿时大笑起来，他高高举起盛满美酒的犀角杯，对着天空那一轮皎月，吟诵道：“对酒当歌，人生多少？”
“青青子衿，悠悠我心。
但是还不等子张悄悄道出此言，却又见赵侯将手里的酒一饮而尽，用更大的声音吟诵道：
“肉食者鄙啊……”
我有佳宾，鼓瑟吹笙……”
现在，那些之前没来得及投奔赵国，或者心中仍然有踌躇的各国士人，汝等，听明白了么？
缶，也就是近似于瓦片的打击乐器，固然看上去很粗陋，但倒是秦人的最爱。秦伯盘也不例外，常日没事就会把玩把玩，但是可彻夜，他却万分不想拾起手边的金击。
因为非论诸侯在本身国度里多么高贵，在盟会时，他们都低伯主一头。现在赵无恤初为霸主，其势正盛，其心正傲，而黄池驻扎着万余赵军，矛尖都顶在众诸侯身后呢，试问谁敢在赵国的地盘让他感觉本身“有异心”呢？
他明天是有些醉，但还没醉倒不省人事，醉到口不择言的程度。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
……
“山不厌高，海不厌深。
在秦伯看来，他身为大国诸侯，这众目睽睽之下，公开为赵无恤击缶，如同其奴婢乐官普通，传出去实在是太伤庄严了，他从小到大何曾受过这类气？想要不从，但是话到嘴边，却又游移了。
但是在赵国降服秦国，节制上洛地区后，无缝不如的赵国商贾才重新找到了这个国度。春秋末期，巴国的主体仍然在汉水中游，也就是后代的汉中安康一带，还没有被楚国逼得远走川东，间隔上洛并不算远。