计侨也应了赵无恤的要求，愿赌伏输，在乡寺外开了一间书院，专门传授识字和数科。赵无恤固然急需培养出一批能够帮手计侨的数科人才出来，但他也晓得，搞教诲，没有两三年是不成能见效果的。
之前的冬种被成氏大宗抵抗，现在报应不爽，全乡麦子歉收，成氏庄园外的私田在春季种的粟米，却仍然是青黄不接。传闻庄园墙垣以内，早已是一片怨声载道了，一些职位较低的族人非常不满。
他安然一笑道：“若这类不祥还能隔代相传的话，那我赵氏，岂不是也沾上了庄姬的不祥之气了？”
成巫对赵无恤的吹嘘，成邑的很多国人，还真就信了，对待无恤的眼神也从畏敬敏捷进级为崇拜，毕竟半年来，他们见证的古迹和享用的好处太多太多。
三人又赞叹了一番君子仁慈，扶助名流后嗣，是仁德的行动，必有回报。至于对薇的措置，他们不再多嘴，并且，这意义不是明摆着么？
成巫作为乡三老，卖力掌控祭奠神权，昔日成邑刚强的国人们，现在对赵无恤言听计从，也有他不竭洗脑，将赵无恤的各种行动神化的功绩。
“托君子之福，本年，不会有人挨饿了！”
最后，赵无恤又抚摩着宝剑少虡叹道：“子灵两次出使吴国，晋国称霸，他功不成没，厥先人如果流散官方，让邢氏断绝了香火血食，就过分度了。那对姊弟私出乡邑，我已经惩戒过了，但献剑之功，却未赏之，三位可有何建议？”
而占了全村夫丁一半以上的成氏四里，在三老成巫的冷静渗入下，加上麦子歉收带来的好处，大多数国人早已倒向了赵无恤。只要成氏大宗的庄园仍然封闭自守，与乡寺若即若离。
……
甲里作为野蛮独一百年的狄人，纯熟弓马射猎的少年们对整天跪坐在书院里兴趣不大，反倒是挤破了头，想要插手赵无恤的轻骑士两。
甚么，汝等说赵氏君子连种地、粪田这类小事都要管？还对陶、木、石等工匠们的技艺指手画脚？
时候进入了四月尾，和赵无恤说的一样，薇身上所谓的“不祥”没有阐扬半点感化，反倒给他带来了持续不竭的荣幸。
赵无恤感觉，在拖了这么久后，将成氏的题目完整处理的机会，已经成熟了。
至于所谓的不祥……
而冲破口，还是要在成巫身上。
家主韩舆早丧，儿子韩厥尚在襁褓，家道中衰，乃至一度丢掉了封地。但比起同一期间完整式微的胥氏、狐氏等，孤苦无依的韩厥倒是荣幸的，他被仁慈刻薄的赵衰扶助，名为赵氏家臣，实则划一于养子。
当然，目前仅仅招收士和国人后辈，只第一天，拜师的束修就收了满满半屋子，赵无恤踱步出来一观后，笑着说充足计侨及其家人吃到腊祭了。
“然也！名流以后，不能藏匿在厩苑当中，我定要将敖培养为一个精通六艺的士人。”
上古之时，有聪明的贤人缔造器物，心灵手巧的人循其法度，守此职业世代相传，叫做工。熔化金属而制作带利刃的器具，使土坚凝而制作陶器，制作车而在陆地上行进，制作船而在水上行驶。
当时的话，赵无恤对他三个最信赖的部属，又挑侧重点复述了一遍。
不过，各里固然都有孩童送来，但从人数上就能看出，各里对于识文断字和学习筹算之术，热忱程度不一而足。
汝等知不晓得农稼之术，另有百工所制的器物，都是神农、陶唐、后稷这些圣贤的缔造？
麦子歉收后，随之而来的是长达半旬的阴沉，潮湿的麦粒被晒得枯燥金黄，成邑到处披发着阳光和麦子的芳香。这是歉收的味道，国人野人们忙着用东西“连枷”打谷，累得满头大汗，却仍然一脸的笑容。