最后涨红了脸也没把事情说明白，柳下越干脆不挣扎了，他从怀里取出了一张画满了线路和城邑、江山的羊皮舆图，献给了赵无恤。
寂静的礼乐下，赵无恤则协同秦伯刺，步入白帝祠，献上了他们的祭文。
一拜，再拜，一共拜了九次，额头都磕出了红痕，这才用颤抖的声音说道……
年青的柳下越也不再年青，风霜让他的皮肤粗糙，途中碰到的凶恶更是让他手臂、胸膛上到处是伤痕，有野兽的虎伥，有刀剑划过的陈迹……加上一脸浓须，这蕉萃的三十岁丁壮人，看上去竟和赵无恤年纪差未几。乍一看，却和多年前在桃林塞捐躯的盗跖有几分相像。
“八年了，子骞，自从你去凿空西域，已经畴昔八年了。”
“伯益子孙，流散四方。或在中国，或在蛮夷。
一向，报告到了明天。
夏四月下旬，赵无恤已帅雄师到达雍都，在得知城内已经空空如也后，他也没有急着进城，而是在城外安营，先行前去郊区的白帝祠。
“秦赵虽合，但有些事情，可与之前说好的不一样！”
回想当年在黄池之会后，本身亲身送这个年青人持节西行，赵无恤嗟叹不已。转眼之间，八年已过，赵国已经不是当年的赵国，已经一统中原，间隔到临九鼎只差一步之遥，而赵侯华发已生。
想定以后，赵无恤便号令雄师秣马厉兵，做出一副北上伐义渠的姿势，吓得义渠的使者进入雍城都只能跪着爬出去，完整没了当年的自视甚高。
中原有一句古话，叫做“神不歆非类，民不祀非族”，这是中原的血食看法，意义是神灵不会享用非我族类的祭礼，百姓也回绝承认外族之神。不过面前秦人祭奠的白帝少昊，恰好也是赵氏的先人神。
帝高阳兮，泽被八方。辟土开疆，巍然大邦。”
殿内一片骚动，已经没有人体贴乌氏人了，统统人的目光都定格在赵葭和阿谁身份不明的人身上。
不过，对于嬴姓先人的祭奠，却从未断绝，赵如此，秦也如此，不过这期间的少昊固然被称之为白帝，倒是东方之帝，并不是厥后五行之说流行后的“西方之帝”，这一点，还是因为秦国耐久在西方祭奠少昊，才产生的美好曲解。
言罢，赵无恤对着白帝之像下拜顿首，然后又将如同提线木偶般任由他摆布的秦伯刺也拉了起来，二人执手，走出白帝祠，对着扣问赶来观礼的数万秦人和赵国雄师说道：
“遂世有功，以佐殷国。嬴姓多显，遂为诸侯
伯益明德，助禹治水。帝锡玄圭，后嗣大出！”
“子棘，休要自作聪明！”
大抵是很多年没有说中原话，柳下越说话时有些吐字不清，只能一个字一个字地说，能够还要一些时候，他才气规复如初。此时现在明显有千言万语，却没法道出，说的孔殷了，嘴里还常常蹦出奇特的外族词汇，光听那些古怪的发音，便能够想见，他曾经去到了中原人底子没法设想的悠远西方。
“你是……你是……”
大郑宫中，赵无恤面沉如水，他以为秦伯刺玩了小把戏，用心让雍都的人逃脱，只留下一座空城，但秦伯刺却矢口否定，说这统统都是大庶宗子蒲的自作主张。
久别相逢，他欢畅坏了，老是在那吃吃地笑。
冯翊郡栎阳县人刘德本是秦人，厥后随家属投奔赵国，他对秦国的礼节典故非常纯熟，在赵侯问他时，便如数家珍地将这白帝祠的汗青说了一遍。
他看着柳下越，眼中尽是欣喜。