仿佛，他已经健忘了二人间昔日理念做法相抵触时的分裂？
他本年七十多了，已经能从心所欲，听得进顺耳之言，精确对待各种谈吐，不感觉不顺了？
不过，倒没有赵无恤设想中的，一见面，孔子就如当年普通唇枪舌剑，抨击他的各种行动，最后不欢而散。本日的孔子，仿佛已经看开了一些，不想谈太多，他如同一名已经有些胡涂的平常老翁般，先问了在邺城的女儿可还好？又说他对俞伯牙这个外孙半子非常对劲。
若真能如此，赵无恤倒是宽解很多。
但要说内心不在乎，那是绝无能够的。
孔子捏着拳，以极其庞大的目光看了赵无恤一眼，又松开了手，说道：“这或许，就是季世，这或许，就是天命吧……”
颜回道：“夫子迩来非常喜好研讨《易》，几近到了废寝忘食的程度，除了用饭睡觉，手不释卷，乃至把编穿书柬的牛皮绳索也弄断了多次。”
颜回固然颔下留了长须，但脾气和态度却没甚么分歧，仍然穿戴看上去有些寒噤的粗布衣裳，嘴角带着暖和的笑，不以物喜，不以己悲，对赵无恤也恭还谦逊却不寒微，与昨日那些卑躬屈膝，跪在赵无恤面前求官的“君子儒”们很不一样。
十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩……
“此乃透镜，是鲁班的新造物，道理和军顶用的千里镜一样能够将看不清的字放大，便于旁观。无恤觉得，夫子或许用得上。”
说完，他还不无遗憾地叹了口气：“可惜，若再让我多活几年，如许的话，我对《周易》的文辞和义理就能够更充分了解了……不过，朝闻道夕死可矣！”
“这不是普通的镜子。”
“公然，老朽碌碌平生，却毫无作为。在鲁国为政失利，流落郑国，惶惑如丧家之犬；又到陈蔡之间，群弟子几近饿毙；好轻易在叶地安稳下来，却又被叶公养而不消，遂心灰意冷……”
赵无恤一向感觉，孔子泥像的笑，是一个比蒙娜丽莎还要奥秘的笑。
“跟曲阜老宅的布局一模一样。“
带着几分苦衷，无恤在门前下了车，让人将筹办送给孔子的礼品――整整五辆车的册本搬下来，但勿要出院惊扰。
赵无恤从袖中拿出了一个盒子，翻开以后，取出了一个镶在龟壳做的镜框里的小玻璃镜……
中国在秦今后汗青的一大特性，就是流水的王朝兴替，铁打的孔夫子，这小我，谁也绕不开。
近些年来，孔子的确是有了些窜改，他把本身对于天下政治的抱负和判定，依托在《春秋》中，褒则褒，贬则贬，这是他“从心所欲”的部分。而另一方面，也把本身对于宇宙和人生的猜疑，依托在充满奥秘八卦的周易体系中，这是他“耳顺”的首要启事。
以是颜回在南边获得的教养服从，就成了教科书式的表率，赵无恤特地赐他同车而行，还聘请颜归去邺城讲学，将他在楚地传播中原文明的经历鼓吹出去。
随后，孔子便是指着案几上摊开的纸书道：“赵国的印刷术，乃是造福天下人的国器，此物一出，就不愁文教难以传播了。在老朽看来，此物比各种攻城东西，坚甲利刃来更有效，赵国如果多一些近似的东西便好了……”