在魏驹的目光下，乐符离仿佛吃的更欢了。他自嘲道，难怪本身来前食指微动，可知必食异味，张子如果不让他吃，定要“介入”而出。
四人聊了一会，天气已经垂垂暗了下来。张孟谈收罗了三位来宾的定见，就拍了鼓掌，让竖人侍婢们端上鼎、簋、俎豆等食器来，正式开席。
此时，除了主食外，另有一些菜肴和在源源不竭地被奉上。
经赵无恤一解释，本来感觉此物极其适口的魏驹，就有些咽不下去了。
求保藏，求保举……
他们把“淳母”和“掺食”里必须的黍米粉和稻米粉，都换成了磨得更加邃密的麦粉，以增加口感。
但是明天的这两种食品，和以往世人所吃的，却有所分歧。
这是国君和卿大夫们死力要制止的一个恶谥。
淳母是用麦粉作饼，把煎过的肉酱摊在饼上，再浇上烧开的油。
……
魏驹刹时被打了脸，听罢嘴唇微微抽搐，只得勉强扮笑扣问何为“象棋”？
公子宋宽裕不堪，便忍不住忽地站起来，走到大鼎面前，当众伸出指头往里蘸了一下，尝了尝味道，然后，大摇大摆地走了出去。
谥法初创于西周，是按照君主和卿大夫的平生事迹与品德涵养，以臣议君，以子议父，停止评定批驳，最后赐与死者一个寓含评价性子的称呼。
礼品？乐符离和魏驹都猎奇地看着无恤。
谥法解：“不勤成名曰灵”，取的是“任赋性，不见贤思齐”之意。也就是说，脾气跳脱，大脑回路都有点奇葩，的确是神经病……
赵无恤冷静地察看，发明他这东道主做的相称称职：方才不断地劝乐符离多食，又和放下筷箸的魏驹聊聊安邑解池的风景，让他不至于受萧瑟，还能兼顾和赵无恤议论领邑扶植的艰巨。
他从安邑返来，也带了礼品，别离赠送张孟谈和诸位卿大夫之子的，都最上等的虎形白盐。
此言引得赵无恤和张孟谈忍俊不由，魏驹也只能跟着强颜欢笑。
郑灵公大怒，要杀公子宋，对方当然不成能坐以待毙，成果，变成了一场郑国的内哄，灵公是以而被弑。此事纯属本身作死，却被国人赖到了曾和他兄妹**的夏姬头上……
赵无恤谦逊地答复道：“实在不但是张子家，我已经差人也给两位家中送去了一些领邑出产的麦粉，可惜没赶上朝食，故两位还不晓得，能在这里吃到，也是正巧……”
本来，和鄙人宫开打销路的体例一样，子贡以赵氏之贾的名义，给赵无恤熟谙交好的泮宫后辈家中，也都各自送去了一斗麦面，并附赠写有做法的翰札。
无恤和魏驹为卿子，面前是五鼎四簋，张孟谈和乐符离是大夫之子，面前则是三鼎二簋。并且并不是全铜，很有一些陶器，更贵的漆器几近绝迹。
张孟谈在全部燕飨中不缓不急，和统统人都保持着应有的间隔，亲而不附，并不显现出特别方向哪一名卿子。
提及来，张孟谈家的庖厨和雍人也倒胆小，午后刚拿到这类新食材，傍晚的燕飨就敢做出来接待卿子。
郑灵公也不晓得是哪根筋不对，在命雍人分赐各大夫鼋羹时，刚好到公子宋的筵几时，却用心跳过了他，仿佛要负气让公子宋的预感不灵验似的。
话说返来，春秋时凡是被冠以“灵”谥号的国君，根基都是逗比。
酒酣以后，天然要来点游戏扫兴。一心不想被赵无恤抢光风头的魏驹发起玩六博和投壶，这是他很善于的东西。
遵循春秋时的食补实际，夏天合适吃鱼、鳝、贝等水产，都是在汾水、浍水中方才捕捞上来的，用狗油和葱蒜来烹调消灭腥味。