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《成之法》，是专门针对士卒的军法，一共十七禁五十四杀，士卒们再也不敢随便处之，而是带着害怕之心，完整从命于君子的威仪和禁令。
赵无恤养士大半年，让他们每顿能吃饱粟米饭，每天都能尝点粉食，半旬有一餐肉，有衣有褐，免除了冻饿孱羸之苦。多数士卒天然是戴德在心，誓死尽忠的，台下顿时呈现了一片君忧称辱、君辱臣死的氛围。
“我传闻，孙武子在南边为吴王练习兵卒时曾说过：令行制止,奖惩清楚，这是兵家的常法，为将治军的公例。对士卒必然要严肃,只要如许，他们才会服从号令，兵戈才气克敌制胜！”
众士卒齐声应道：“唯！
有了父亲赵鞅十年前铸刑鼎，将成文法公布给国人的先例，他这也算不上甚么惊世骇俗之举。
这连续串的斩字让田贲头皮发麻，暗道君子宽大怀旧情，如果用这军法来办他的罪，十颗脑袋都不敷砍！本身今后要接收经验了，得一向活到战阵上，以大功酬谢君子。
至于野人和氓隶，在无恤到来之前，他们本来就是被束缚在地盘上的社会底层，没有随便收支乡中墙垣的权力。对此，赵无恤临时不想做甚么窜改。
当听到其十六：主掌赋税者，给赏之时阿私所亲，使士卒树敌，此谓弊军，犯者斩之时，计侨也摸了摸本身的脑袋。
当军法由赵无恤亲身公布时，众军吏和士卒都竖起了耳朵。
而后，殷周期间例次大战前的动员令，比如《汤誓》《牧誓》《费誓》等，都是临时公布的军法，申明夸奖。一旦战役结束，就弃之不消，持续玩“刑不成知，则威不成测”的把戏。
身上满是鞭痕的田贲也被强令前来打谷场听训，他听得满头大汗，总感觉本身每天都会犯下此中一大半禁令。
赵无恤便乘热打铁，公布了新的军法。
成乡的国人们，还每人都发到了一块小桑木牌，上面写着着每人的名字、春秋、乃至是表面特性。君子要求各自贴身带好，收支成乡，要以此为凭据，丧失损毁，要在乡司徒和乡三老处刊出补办。
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而在处所建制上，赵无恤也有行动。他窜改了成乡以往的五家为邻，五邻为里，族长既是里胥的传统。将里闾中和大宗干系冷淡的小家小户们改成什伍制，设伍长、什长，普通就由兵卒里的土著伍长们直接担负。
亡羊补牢，这就是无恤为此次更制立下的基调。大抵分为立军法，严什伍，设亭卫三项。
本着“权不集于一人之手”的思路，赵无恤打消了乡司马同时也执掌军法的权力，转而设立了两个新职位：乡右士师，乡左士师。
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如此一来，什伍便能够绕过族长，直接向乡司徒、乡司马，乃至是赵无恤卖力。也趁便以防备奸人盗寇为由，从而将各里族长的权力悄悄减弱了。
别的，处所的什长伍长们要管好本身的家人和邻居，叮咛他们，前去其他乡邑集市时，也不得泄漏成乡事件，如果犯法，全伍全什都要遭到必然连累。
赵无恤很对劲，规律，是战役力的包管！
当然，像后代商鞅那种，严令大族分炊为小户，不然重罚的做法，他现在还不能做。机会，尚未成熟，只能暗中鼓励……
二士师以右为尊，右士师掌军法，由天孙期担负。卖力官方盗寇诉讼一事的左士师临时空缺，因为赵无恤难堪地发明，本技艺下还真没甚么法律人才。心想着，要不要把泮宫的邓飛忽悠过来做，不过这一小小乡吏的职位，比起庶子大夫籍秦的幕僚更加不如，他或许不会乐意。