正如第一代鲁侯伯禽挞伐淮夷时的所说：“备乃弓矢。锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善！”
凡战之道，等道义，立卒伍，定行列，正纵横，察名实；教战之法，乡里比拟，什伍相保。这两点，世人已经不消练习了，半年的蹴鞠对抗，已经把各个两都捏分解了一个团体。两司马们能叫出本身所属的每一个兵卒的名字，以及其脾气，怯懦还是胆小，打动还是迟缓。
因为记不住而踏错了步，转错了方向，天然是比较轻的罚粟、杖责。
羊舌戎作为无恤车右，不但剑术过人，在长兵的利用上也很故意得。他同时也是卒长，以是这一百人，无恤就放心肠交由他来练习。
短兵在前。长兵在后，第一排第二排持八尺之戈。能够高低摆布挥动，砍啄冒进之敌，不过无恤感觉，今后还是换成戟好一些，那样的话服从多出了刺杀一项。后两排为一丈之矛，能够放平麋集刺杀，禁止敌方靠近，四排徒兵还要按照面对环境的分歧，前后互换位置。
春秋我为王
此中，就有一两“材士”，也就是弓手。
他们为了便利矫捷开弓，以是无甲无胄，单身穿布衣，头发也同一梳成一个圆髻。凡是会手持角弓，在成氏庄园的靶场撒放射箭，此处本来是当了族长的成巫私产，但他却跑到无恤面前，宣称情愿无偿献出，划归乡寺统统。
这些人能够不以英勇见长，乃至比起其他几个兵种，是属于身材偏弱的，但他们阐扬的是个人的力量，是站在最前排的中坚！
成乡本来的两卒体例，被无恤减少为一卒，其他的各两相互之间不统辖，而是独立向赵无恤卖力。
兵法上又说了：“教战之令，身短者持戈矛，身长力大者持弓矢，忠者为虎贲，弱者运辎重，智者为谋主。”
十七禁中的第一条：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，赵无恤设置了三个分歧的轻重品级。
一鼓响，兵卒们清算兵器，戈矛剑盾在手，弓矢下肩；二鼓响，练习布阵，世人敏捷按两编队，构成了一个御敌的横阵；三鼓响，束装待发，前排变后排，敏捷窜改成行军的长阵。
……
羊舌戎和天孙期一开端搞不清这是为了甚么，可当这一百名穿戴打扮几近一模一样的徒卒听着金鼓，跟着旗号整齐齐截地行动时，他们方才明白此中启事。