井兢兢业业，一向忠心实施君子的叮嘱，有苦劳，升为辎重伍长。
作为老赵家的人，对操纵鬼神，无恤并不架空，毕竟在这个巫风骚行的期间，这类奥秘的小我崇拜极其有效。但因为他来自后代，也不会费经心机去公开推许，巫术和鬼神，需求被关在聪明和理性的樊笼里，吓吓仇敌和愚笨者便可。
天孙期本身也因为纵马为无恤赴死，得了乙等功劳，被下宫汲引为上士，赐田百亩，钱帛多少。
他提及了一件殷商的旧事：“昔日，商帝武乙（纣王祖父）无道，醉酒后用草木编成人型，又用牛皮做成革囊，内盛牛血，绑到一处，谓之天神。以箭矢对准射之，自称‘射天’！因而天帝大怒，数年后，武乙西行打猎于河、渭之间，突遇暴雷，中其甲胄，震死！”
不过，启事却说得各不不异。
计侨、窦彭祖兼顾赋税、办理仓禀，战后敏捷构造国人修补墙垣，规复活产，赏钱帛多少。
但另一方面，如果晋、齐的争霸战役隆隆打响，无恤或许要留在新绛主持大局，也能够会跟从赵鞅带兵，出国。(未完待续。。)
这些赏功的体例，还是晋文公的那一套，赵无恤只是略微做了些改进，掺进了一点后代的东西，当然，今后能够还得细化完美过。
田贲前后斩杀十多名“盗寇”。是当晚杀敌最多的一人，被授予乙等功，正式任命为一伍“冒刃之士”的伍长。
“个人功劳？”材士的两司马和伍长们顿时眼睛一亮。
邢敖挠着头，非常不美意义地上前受勋，不过也有人质疑：“此子年方十二，能为君子御戎么？”
顿时，世人哑然无声。
在受勋时，迎着世人各式百般的目光，井不由得百感交集，他还求赵无恤赐氏，请为伍氏，今后以伍井为名。
但对于此次饮至，他也有不对劲的处所：“甲等功赐田三百亩，乙等功赐田百亩，丙等功赐田十亩，至于可否升爵升职……合适的能够，但有的人，只能先转换为田亩钱帛了。”
“还是得和父亲筹议筹议，早日将我挪到一个更能发挥的处所，尽快扩编才行……”
其他有斩获的乡卒，几近都获得了丙等功劳。
而受赵无恤影响，已经对周遭天然规律产生了必然兴趣和体味的计侨，则不信这是甚么怪力乱神之举。他已经猜到，或许是那些麦粉在封闭的门洞内。遇火后有了奇妙的反应，但在将这件事向无恤求证后。他便闭上了嘴，悄悄埋在了内心。
成巫以手指天，态度夸大，世人大半都信了此言，目光畏敬。但赵无恤却只是保持着奥秘莫测的浅笑，不承认，也不否定，只是让成抟将此记录下来。
他们多数人没成心识到，晋海内部只是长久的寝兵，今后或许会有更大的战役。而是感觉，大抵是要跟着家主，跟着君子，去外洋争霸，打齐国人、郑国人去了！
一年以内，两人身份从最后卑贱的圉人。牧人，变成了士阶层，这类飞速的汲引速率，证明了赵无恤“唯才是举”“唯功是举”的态度，让野人、氓隶出身的世民气动不已。
倒是天孙期起首站出来，为邢敖说话：“成乡当中，能有人的御车技艺超越他的么？有人驾车比他快。比他稳妥么？”
“此战能胜，君子之教也！”厅堂内统统人都如是说。
他朝赵无恤行了一礼道：“君子止从死。让公众晓得了何为义；殖田畴，种冬麦让成乡歉收，叫公众晓得了何为信；以后。又做到乐让公众衣食足而知礼节，仓禀足而知荣辱。立军法，建什伍。让公众畏法。由此，民气可用，此战能胜，君子之教也！”