“此乃颜回，字子渊，仲尼独一的入室弟子，最为好学和聪明。”
“柳下大夫，你我去看看，何如？”
不过放眼鲁国，还是孔子的门生们比较值得操纵一些，至于少正卯其人其党，赵无恤得先察看一段时候再说。
想要博得一个群体的认同，你起首要认同并学习他们的文明，诸夏每一个邦国，都是一种中原的子文明。
却见那人身材高达九尺，穿月红色上衣下裳，腰间围帛带，佩着无光芒的玉玦，头戴缁布冠，乌黑的发髻用玉簪牢固。他额头高广平阔，国字脸上浓烈的卷须乌黑，只异化着几丝红色，形貌淡雅而驯良。他行动给人的感受像一个冥顽不化的老学究，笑容可掬的神采又像一个相处多年，嬉笑怒骂的馋嘴老邻居。
就在这时，路子豪社的车队却俄然停了下来，翻开帷幕望去。却见前面密密麻麻挤满了人，围成了一堵墙。
但恰幸亏他的兄长鲁昭公时，产生了严峻的“臣逐君”事件：三桓完整架空了国君，不甘孤单的鲁昭公寻觅机遇伐季氏，一副赶尽扑灭的模样却逼反了别的两家孟氏、叔孙氏，因而反倒被三桓合力摈除。先逃亡齐国又逃亡晋国，最后于昭公三十二年卒於乾侯。
柳下季在一旁向赵无恤低声先容道：“这是仲由，字子路，脾气凶悍却对仲尼非常忠心。”
并且，他还夺下了卫、齐各一邑，带着国土插手鲁国，成了本身的臣子。不过对于这一点，鲁侯一点感受都没有。因为这件事重新到尾，都没有任何人问过他半分定见，阳虎一人就大包大揽地同意了，叫鲁侯憋闷不已。
赵无恤说道：“小子固然在晋国跟着师高学过礼乐。但却晓得在诸侯当中，担当宗周礼乐最完整的还是鲁国，正所谓‘周礼尽在鲁矣’。现在既然成了鲁国的大夫，也要重新研习才行，这就是所谓的‘学而时习之，不亦说乎’了。”
“孔子来了鲁城？”
实在，赵无恤这是在效仿五十年前拜候鲁国的吴国公子季札。
见到大名鼎鼎的子路和颜回后，赵无恤将目光投向了已经下车踱步到火线的父老身上。
核心有闲人镇静得大声喊叫。
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俩人共乘一车，他们现在已经成了无话不谈的“忘年之交”。不过赵无恤感受柳下季的车驾老是会引来几次目光，鲁国本来有些保守的少女们瞧见这辆车上有一个漂亮的中年帅哥，不免秋波频送，情义款款。
鲁人的大国职位没了，边境缩了，国际话语权也一落千丈，但唯独一样却一向没有变，那就是好面子。
“辩论？”
鲁人对于这个固然穿戴上了高冠博带，但偶尔暴露的皮肤上仍然是墨玄色蟠龙纹身的“蛮夷之君”一开端是心存疑虑的。固然吴人传说是太伯和仲雍的后嗣，但已经弃在海滨，不与中夏交通数百年，还因其俗治其地。过上了丢弃礼乐，文身断发的日子。以是在此之前，鲁国事将姬姓王族的吴国看作蛮夷的。
赵无恤之以是也请鲁侯答应他“观鲁国礼乐”，实在也是为了给本身博得一个“知礼君子”的名声。