无恤之以是这么感觉，是因为他现在还不晓得“楚王好细腰”的实在含义……
这要放之前，别说一个乡司徒，就算是浅显国人家的女儿，他也想都不敢想的。可现在，却触碰到了如许的机遇，在他看来，比如摸到了天上的云彩普通——虞喜现在的目光也就到这程度了。
接下来，就到了桑里，里如其名，远远就能看到里中心那棵高大的桑树，宽广的树荫几近掩蔽了近半个里，郁郁葱葱，如同驷马戎车的华盖普通。
想起季嬴，赵无恤暴露了浅笑，同时也记起了对她的承诺：来岁开春，定然要叫成邑乡变个模样！
不过这烦躁很快就被消弭了，让他千万没想到的是，本身这类亲民的姿势已经博得了全部窦里国人的好感。不断有人前来施礼拜谢，宣称从未有过如此仁德爱幼的好乡宰，不愧是赵氏君子。这让无恤受宠若惊之余，又不由得感慨，这年代的底层公众，真的是太俭朴了。
“持续前行，去看看究竟如何回事！”
当然，诸侯和卿大夫们的审美则是方向后代一些，“手如柔荑”被大肆歌颂。而逗比国君楚灵王就比较喜好腰肢细一些的女人，正所谓“楚腰纤细掌中轻”嘛，想想都让人神驰。
窦彭家传闻后，更特地从乡寺跑了过来，亲身作为指导，美意聘请赵无恤去他家中坐坐。他还用心叫几个女儿侄女抹妆画眉，穿了冬至、腊祭、春社等节庆时才舍得穿的曲裾深衣，端来酒食接待。
求保藏，求保举……。
就在昨晚，当赵无恤筹办用预算这个词汇和观点在计侨面前再度装逼时，却被计侨反打脸。当时计侨摇着头说道：“主上所谓的预算，实在侨每年都有做，不就是量入为出么？不过预算这词不错，侨今后就这么称呼了。”
淑女？赵无恤看了看这些天如何大块吃肉都还是瘦巴巴的虞喜，对他饱暖思**，想改进家属基因的寻求表示了解。
和甲里比拟，窦里的门路更宽，房舍布局更整齐，并且要热烈很多，不时有人进收支出，路边种的有栗树，小孩儿们三俩成群在树下玩耍。
恭送赵无恤分开窦里后，窦彭祖就又迈着肥胖的身躯，让人驾牛车送他回籍寺，他还要去伴随计侨统计本年的收成、户数，并做出来岁的预算。
只见劈面有来势汹汹的近两百人，大多短衣短褐，都手持木棍、耕具，乃至另有反射着寒光的铜制戈矛、佩剑，这些人已经将里道出口堵了个水泄不通！
现在赵无恤看来，在颠末数十年潜移默化后，甲里公众们的边幅微风俗几近完整被晋人异化，狄入中国则中国之，不必再视为外族。只要对马匹的崇尚还在甲氏有所存留，也不时有穿戴袴褶的男人呈现在里中。
孩子们见了偶像却没有扑上来抱着他的腿卖萌要糖吃，而是害臊地一哄而散，躲在门扉里探出留总角发型的小脑袋偷看。赵无恤让人记了下来，给他们家中都送去一些葛布，叮咛其父母必然要为这些孩童多做些衣褐，以度过寒冬。
无恤新收的那几个骑童，十足都出自甲氏，对弓马非常纯熟，他不由得对这个赤狄后嗣的氏族多了些存眷，论起来，他这身材的血管里也有一半的狄人血缘呢！却不晓得阿谁只要恍惚印象的“母亲”又是来自何方，这估计是件胡涂事，连赵鞅都不必然清楚……
不过甲氏在农耕方面，學了近百年，仍然还处于刀耕火种的掉队状况，里民喜好打猎，对地里刨食都不太上心，亩产是几个里中最低的。幸亏时不时有猎获的肉食弥补，还能去邻乡的市上用皮革和肉干调换粮食、布帛，也算能勉强度日。