两人对坐。开端筹议家事国事，赵无恤道：“孟谈说的没错，效仿周室分封的赏功之美乍一看很不错，但却与齐家、治国之道抵触，将功臣们封为世袭罔替的邑主，不但有利于整合鲁国，并且轻易激发晋人邑主与鲁民的对峙.pbtt.长远来看，更是后患无穷，赵氏小宗的坐大，鲁国度臣的谋逆。历历在目啊，这些经验，我不敢健忘！”
ps：明天我这天黑得早，嗯……别的作者背景换成新版了，上传时看不出双引号是正还是反，有题目奉告我下
虎会、羊舌戎、田贲、虞喜等晋人作为老班底，对赵无恤的忠心无庸置疑，他们一向没健忘太行山以西才是本身的故乡。很多人的家室还在晋国。赵无恤筹算以张孟谈为例子，劝说他们“繁华不回籍，如锦衣夜行，”晋人家臣若在赵无恤引诱下，以帮手主君归晋为目标的话，那他们在鲁国寻求的便不是带不走的领地了，而是广土田、多臣妾，再就是获得名誉勋爵，多得些钱帛罢了。
再然后，就是子贡、冉求、公西华、樊迟、宰予等人了，在赵无恤看来，这些孔门弟子反倒是最轻易打发的一群人……
赵无恤又道：”但若公开如此表示，恐怕将士心寒，群臣绝望……“”一样的工感化分歧体例说出。结果大不不异，下臣有个建议，不如如此这般……“
……”实在这是军中早已实施的轨制，武卒遵循所建功劳，能够获很多寡不一的封赏。容我打个比方，立了三等功的。能够勤奋劳调换田十亩，宅一处，同时还能因功升职，享用更多的军饷。不想升职也可，则能获得呼应钱帛。二等功，一等功顺次递增。还能获得隶臣。”
所谓食邑，并非世袭统治的实封。仅仅取其赋税的虚封，名义上是领主，却仅仅能去收谷子，没有治民之权，士身后食邑就会被收回。这类环境也是晋国诸卿遍及实施的，总的来看。晋国的轨制要先进鲁国一百年！到了战国，三晋和齐国一样，也是科技、文明、思惟发作的核心地区。”可！如此则将士不会寒心，等回到晋国后，我自会让他们获得应有的职位。“
两人不谋而合，赵无恤大感欣喜，没错，固然过程已经窜改，但年青的张孟谈仍然是汗青上阿谁说出“前事不忘，后事之师”的国士。晋阳之围后，张孟谈既固赵宗，便劝说赵襄子限定家臣的封地、名誉，他乃至不吝舍弃本身的首功，抛下领地和权位，带着家人遁藏隐居，直到赵氏遭到齐、楚、魏、韩围攻时，才出面得救。
到了鸡鸣时分，烛火即将燃尽，赵无恤已经将三种分歧的封赏体例缓缓道来，最后，只剩下一些贪得无厌，还不太好打发的人了。”那些参与西鲁盟会的大夫们，秦邑、高鱼、郿邑等，乃至是我的岳家，甄邑甄氏，以及各邑氏族长老，现在都成了实打实的赵卿封臣。“”他们自发有功，因而便生出了更大的心机，邑宰、司马想做大夫，下大夫想当中大夫，中大夫想做上大夫……除了爵位外还想要实封，小邑想换成大邑，一个邑想增加到两个邑。这些人风俗了鲁国的轨制，恐怕接管不了军功授田和虚封食邑。对这些人，杀之不能，封之亦不成，主君可有甚么设法？“
主臣二人虚席而谈。烛灯垂垂熔化，厅堂内的两人却越说越镇静。
但军功授田宅，升职位却不一样。
实在第一批武卒已经到了与赵无恤的三年之约刻日，多数人挑选了留下，只要少部分挑选分开归乡。从宋国新招来的那些人，赵无恤半蒙半骗地让他们签了五年长约，鲁国籍贯的武卒，则要一向退役到打不动才气退役。十五参军征，八十始得归，这才是职业募兵！