他嗤之以鼻道：“那些乱七八糟的官方传说。都是伪说，都是异端，你今后要加以驳斥！”
无恤画好后罢手赏识了半晌，才先容道：“此乃阴阳鱼，亦曰太极，染色当为一黑一白，这便是天玄门的标记了。”
或许二世而亡的悲剧，就不会鄙人个大一统王朝上演了！
那些奥秘的先满萍踪遍及九州，现世几近统统贤达都曾获得过他的开导，莫非……
活着界上，传统的天然崇拜是一种多神论，承认及崇拜多位神祇，南子所说的各国信奉就是多神论。
如此范围庞大的工程，是谁开端把它制作？
先知无恤的教诲却尚未结束：“南子，你要在教义上写下如许一段话，今后天道信徒见了甚么人首鹰身，甚么六芒星，乃至于十字，新月等标记，都要视之为异教徒！天道的任务，便是将他们击败，压服，改宗，包涵，异化，让这些异端重新归于天道的次序下！”
“不错。”赵无恤弥补道：“天道无所不统，无所不包，这就是天道的大一统。”
这个期间，在物质层面上的确贫乏同一的根本。
她脱口而出：“莫非君子是老子云游时收下的门徒？这天玄门的实际里，也有老子的指导？”
赵无恤却不答。
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣？
PS：书里的“天玄门”和棒子阿谁一毛钱干系没有。
提及玄门，他便想起来一事：“对了，我会给天玄门一个标记……”
春秋之世，各处所言差异甚大，中原话与吴越话乃至是两个语系；各国文明开端趋于分化，连字体、服饰也开端相异；根深蒂固的国别乡党认识底子没法消弭，“天下定于一”的标语和欲望也不敷激烈。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
赵无恤持续报告道：“天道有常，不为尧存，不为桀亡，这就是阿谁永久不灭的本质。天生万物后，天道或化为实体，如大地、山川、江河、禽兽、人类……或化为超出众生的精力意志，升华于尘寰之上，谛视着芸芸众生。”
而赵无恤却有别的心机。
但是赵无恤不筹算持续合作力低下，教派庞大，没法构成向心力的多神论。也不筹算尝试与先秦中国人精力天下有所抵触的一神论。
“我说出来考考你，何如？”
半首晦涩难懂的《天问》吟诵结束，南子哑然，这的确是终究题目。
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“若说共性，该当是以敬天法祖为核心，以社稷、日月、山川等崇拜为羽翼。以其他江河鬼神崇拜为弥补……”
南子猎奇地问道：“甚么是终究疑问？”
“六合因何而生，人类从何而来……”
“南子，这个要交由你来建立的教派，就叫做天玄门，接下来要做的事情还很多，起首，要处理一些大家都有的终究疑问。”
赵无恤道：“没错，南子我再问你，这世上有一个神？还是多个神？“
“天下诸侯的信奉固然看似庞大，辨别甚大，但若细心察看，就会发明。它们都有某种共性，南子你能看出来么？”
赵无恤扶她起来：“你能帮到我的，在这件事上，也只要你才气帮我！”