而宋国，来的竟是大巫南子！
除了这些民屯外，一同到来的另有军屯，对他们的要求是练习之余自给自足，种够能吃到夏季的粮食。
至于他本人，则回到铜鞮与魏、韩两卿会面，会商因河西、桃林塞题目，越来越严峻的秦晋干系。在口头上承诺若秦国和知氏残党超出大河攻魏的话，赵韩必然互助后，无恤又驰驱到了曹国陶丘，他必须作为仲裁者，插手曹国决定君主轨制存废的“公投”……
一行人本年一月解缆，在塞外绕了一圈回到霍人时已是莺****长的仲春半了。
和屯田和农夫、守兵一样，他们都在为秋后马肥时的一场大行动做筹办……
”兵戈是吾等的事，你个商贾懂甚么？至于攻取后如何运营，你将本日所说献给上卿决定去罢！”
PS：今晚另有两章
……
赵氏固然承诺每户都能获得一百亩（赵亩和秦亩一样，相称于现在的0.295市亩），但初来乍到，人力畜力不敷以耕耘这么多，移民们只能顾问力所能及的地盘，比及春季产出后，官府会以高价收买他们手里的粮食，充作军用。
马队倒是不消种地，他们在滹沱河边的大草场上建立了一个“骑邑”，一千多人，两千匹马在此练习狄服骑射之法，还要分批次跟从猗顿出句注塞，熟谙塞外环境。
新一批移民已从晋阳来到此地，定居下来，后代的忻定盆地广袤无火食，在草木和树林边放一把火，再略微耕耘一番，一片好地就有了，县上会分发犁、牲口和种子，除了鲁国的桃丘外，几个铁工坊连续在邯郸、宗子建立起来，赵氏的耕具铁器化渐上正轨，使得开荒速率立半功倍，大片大片丛林倒下，更多矿物被发掘，这就是铁器期间才有的古迹。
猗顿的假想，倒是靠经济战来处理题目了，而不是诉诸于武力。
虞喜倒是不屑：“蛮夷就是蛮夷，如何会变成诸夏呢？”
除了仲裁者赵无恤外，一同前来旁观的另有曹国的三个盟国鲁、宋、卫，卫国派了公子子南，鲁国来的是年仅六岁的大将军赵操……
商队方才到达代城集市，便被慕名前来抢购中国之物的代人包抄了，对这些将来的仇敌，虞喜抱有警戒态度，猗顿却见怪不怪。
他们为了制止代人思疑，以是在代城也没逗留太久，很快就分开南下，经过居住在“穷鱼之丘”的无终残部，回到了晋国境内。
“这些年来，代人的部落迁徙游牧越来越少，转而在桑干河边定居下来，建立里聚，只可惜他们不太会冶金。以是代人固然能种点地，但不过刀耕火耘，不事桑麻，织出的旃裘没有晋国之缯絮华丽，酪浆肉类吃多了会让肠胃堵塞，也不如米面之耐久。只能用犬马和晋国、燕邦互换金器、耕具，如果边塞断绝，代人的日子就不好过了。”
虞喜摇了点头：“照你的体例，起码得二三十年运营才行，上卿却需求数年内便见效果。还是刀剑比较便利，我看这代国武备也好不到哪去，不但与内部的屠何冲突重重，代人各部落定见也不老是分歧，我若把马队都带来，破代并驳诘事，上卿说的对，对于那些负隅顽抗者，要像夏季一样残暴，用刀刃割下他们的头颅，纵马踏平他们草场农田，再将其妻女据为己有，他们的牛羊则赔偿屡遭犯境的边民。“
不过间隔他真正名正言顺地执掌曹国，还剩下临门一脚。
本来客岁赵无恤婚宴上定下，应当客岁秋收后就停止公议，决定曹国君主轨制存废，但是曹人视曹伯一家为仇寇，本该亲身返来参与的曹伯阳几度被禁止：传闻他要来，曹人不分男女老幼，驾着车，划着船，走着路，自发到曹国边疆禁止他。曹伯无法，乞助于赵无恤又得不到敏捷回应，只能让步一步，让本身那方才成年的儿子代替本身去插手这些公议，因而就一向拖到了本年开春。