守城的天孙胜很聪明，他已经加固过陆浑城垛，让赵氏的弩兵居高临下向爬城的楚人射击，并在城头安插了一些简易投石机，一时候，飞矢和沙石象雨点般向楚人头上打来，他们攀爬用的梯子也被推开，如许一来，蛾附攻城就失利了。
只因为楚王还在军中，楚人晓得他们的王老是会与他们同在。
以是说，楚国几千个淫祠，数百种处所神明，实在都是同一于天道的……
莫敖有些忧愁，这些年来，他一向在对于蔡、胡、顿那样的鱼腩，很少碰到这么难缠的敌手。
但是，龟甲上显现的占卜成果倒是“出兵不吉”……
他赶紧入内，刚翻开营帐，就碰到了卖力楚王禁卫的王兄子闾（公子启），脚步仓促地往外走。
固然楚国的民风是尊崇鬼的，但实际上，鬼并不灵验。只是各地的巫想使鬼显得很灵，因而与各县邑的封君、大族相互勾搭，他们探听有官府政令和诉讼案件的胜负，使得本身的预言象反响普通精确无误。倘有人不事前用财帛去求巫，那本该很顺利的事情也会变得不顺利。
以是赵氏城邑被围攻的次数寥寥无几。
“那该如何攻取？”
如许一来，巫祝仿佛成了楚国的地头蛇，楚人信奉巫远远超越了信奉楚王的号令，他们宁肯违背楚王的禁令而不敢违背巫说的话。官府的很多政令若过不了巫祝这关，就很难在处所推行，这便构成了楚国君权不下乡邑的难堪局面。
这类学说一出，极受楚巫欢迎，皈依者甚多，畴昔信奉供奉分歧鬼神，不相来往的楚巫们，一时候被拧成了一股绳。
在叶公子高看来，楚王引孔丘入楚，将他安设在叶地，吹嘘为中原贤者，还派了一些贵族后辈去做孔子的门生，也有借用孔丘”天道弥人道远“”敬鬼神而远之“这些学说的意义。
但在陆浑攻防里，第一次与赵军打仗的楚军很快就对仇敌的固执，以及守城体例的多种多样留下了深切的印象。
以是从官方到官方，楚国的巫觋数量浩繁，人们遍及好巫。所谓“巫”者，除掌管祭奠外，占卜也是他们的专职，每逢国度大事必占卜，此次出兵援秦也不例外。
楚王笑道：“寡人倒不是想改卜，只是想再卜一卦。”
那才是最糟糕的环境。
“吴楚长岸之战前，令尹阳丐卜战，占卜的成果是’不吉‘，因而筹算退兵，司马子鱼却说：我得上流，何故不吉？因而便强行重占，获得了吉兆，厥后楚军大胜吴军于长岸……”
看着这片红云，叶公沈诸梁内心更加不安，他下定决计，再度回到楚王大营，筹算再劝劝楚王：在破陆浑邑，揭示楚国气力和援秦的决计后，不要太急着深切河外，只需求迫使韩氏转头防备，让秦国保住桃林塞，河东的秦魏军队应当能顺利突围。
对陆浑城的守势并没有楚王设想中那么简朴，两天下来，楚军固然数次登上城头，但都被赶了下来。
“依仗人多势众、摈除兵士像蚂蚁、飞蛾般强行攻城，这不过是为将者愤怒焦炙之下不睬智的行动罢了。”
叶公沈诸梁却没有兵士们的狂热自傲，在他看来，陆浑邑的沦陷只是时候题目，攻破此邑后，楚军很能够要与盗跖、韩虎那正在打击桃林塞的两三万人遭受，楚国仍然有很大胜算。