“强取胜于苦耕！”
然后他走下祭坛，在赵师隰面前跪下来，低下了他的头。
“没错，吾等的先祖伯益与大禹、后稷同时，倒是以牧养牲口而闻名的，当时候的秦人，还不是过着逐水草而居的糊口。即便是到了周朝时，先祖非子和他的部众也是为周天子牧马。”
大巫问道：“师隰，你方才说，去居延海是自寻死路，既然你晓得昊朝下一步打击的方向，吾等便信了这句话。但你又说公孙康所建议，秦人分拜别西域南道绿洲各城邦之举为饮鸩止渴，此言何意？”
“既然如此，那吾等干脆就临时放弃城郭，放弃耕地，放弃粗笨的辎重，骑着骏马，轻装上路，走的远远的！去天山以北，去到昊朝百年内扩大不到的处所去！”
“我传闻，谋事如果踌躇不决，就不会胜利；行动如果瞻前顾后，就没有服从……”
“以是，风俗只要遵循情势演变，礼法只能跟从世俗推移，这也才是贤人治国之道，再说了，非要稽古的话，秦人一开端，不就是这么过来的么？”
师隰辩驳公孙康：“你所说的都是世俗的成见，是昊朝为了他们的天下大一统而鼓吹的设法。衣服，是便于利用的东西；礼义，是便于行事的礼节。是以贤人考查民风而因地制宜地制作打扮，按照行事的便当而制定礼节，都是为了让公众便当。夏、商、周三代的服饰都不尽不异，却能具有天下；当年昊高帝首倡狄服骑射，打造了一支纵横中原的马队，倘若他也食古不化，现在坐天下的，还是昊朝天子么？”
成千上万个呼声响起，呼喊着赵师隰的名，呼喊着他们的新国君，为他戴上了君侯的冠冕，双手奉上秦君长铗……
“疯了，他疯了。”指着赵师隰，公孙康开端唾骂起来。
“你？你在昊朝呆了二十九年，连秦国事甚么模样都忘了，却妄谈来指导秦人？”公孙康不甘心，持续嘲笑师隰。
这支在窘境中被迫游牧化的秦人十余万人，自瓜州西出，经过数百里戈壁，到达伊吾。
“吾等愿奉师隰为君！”效仿大巫，秦人纷繁下拜，在新月泉畔围成一圈，唯独公孙康带着他的部众，冷静分开了这里……
昊元113年（公元前362年），赤谷城中，卧于病榻之上的赵师隰晓得本身命不久矣，便唤来了他的两个儿子，宗子赵虔和次子赵渠梁，问了他们二人一个题目……
“陈腐。”
成，则窘境而起，不成，则族亡氏灭……
“师隰，秦伯！”
“你！”公孙康说不过他，哑口无言。
师隰道：“秦人在陇西河西，本就是半耕半牧，去了天山之北即使无耕地，又何患之有？穿上胡服，用马队的骑射之术，畜牛羊，逐水草而居便可！”
在那场政变中，秦灵公一系被他的叔父秦简公一系赶下台，两族誓不两立。但碍于众公族在场，加上秦简公、秦惠公一系因惹怒昊朝招致讨伐丢了陇西、河西，简公一系的子孙们不敢妄动。
……
因为他们的君主承诺过，只要超出天山山谷，就到了一望无边的草原，再往西，更是一片广袤的伊犁河谷，那边，就是昊每上帝为他们指定的应许之地……
此言诛心，老公族们群情纷繁，秦国对于叛族之人从不心慈手软。
最后，倒是大巫先发话了。
“比及了来岁或后年，凉州成为昊朝的刺史部后，吴起就会持续西征，征服居延海，征服瓜州，不打到白龙堆戈壁边沿，他是不会停下征服脚步的！”秦人一片沉默，固然这在料想当中，但真逼真切地获得动静后，他们的心完整绝望了。