昊元113年（公元前362年），赤谷城中，卧于病榻之上的赵师隰晓得本身命不久矣，便唤来了他的两个儿子，宗子赵虔和次子赵渠梁，问了他们二人一个题目……
在车师，他们见到了巍峨矗立，长年积雪的东天山。它对于东方来的旅者来讲，如同天涯上的灯塔。当秦人在浩大无边的戈壁和荒漠上，远远看到那飘着残雪的红色山岳时，统统艰巨困苦，鞍马劳累，顷刻间就烟消云散……
南部的绿洲小邦固然地盘小，但能够耕作，但是师隰所说的那处盆地，就秦人公族所知，底子就是一处蛮荒之地，没有城郭，没有农耕，只要一群塞种牧民，另有被他们驱出河西后，跑到那边的月氏人、乌孙人糊口。
师隰辩驳公孙康：“你所说的都是世俗的成见，是昊朝为了他们的天下大一统而鼓吹的设法。衣服，是便于利用的东西；礼义，是便于行事的礼节。是以贤人考查民风而因地制宜地制作打扮，按照行事的便当而制定礼节，都是为了让公众便当。夏、商、周三代的服饰都不尽不异，却能具有天下；当年昊高帝首倡狄服骑射，打造了一支纵横中原的马队，倘若他也食古不化，现在坐天下的，还是昊朝天子么？”
近五十年来，东方的昊朝和西方的波斯之间，两大帝国开端产生贸易干系，丝绸、香料、瓷器、宝石、黄金、染料，长长的骆驼商队通过西域来往，此中有两条首要的交通线，别离是南道和北道。
……
《史记．西秦传记》载：“献公时，秦人夺天山谷地，又西侵至伊列，败塞人，治赤谷城，去西京长安八千九百里。户七万，口五十三万，胜兵十余万……西域三十六邦，秦最为疆国……”
“公子连！？”跟着赵师隰的自曝身份，世人也想起了这位因为秦灵公末年时，跑到昊朝的公子，不由色变。
大巫问道：“师隰，你方才说，去居延海是自寻死路，既然你晓得昊朝下一步打击的方向，吾等便信了这句话。但你又说公孙康所建议，秦人分拜别西域南道绿洲各城邦之举为饮鸩止渴，此言何意？”
“现在的秦人，在昊朝的摈除下，如同浮萍普通，是没体例在一个处所好好扎下根来的。吾等占了一个处所，繁衍生息上一两代人，而昊朝又扩大到了吾等国度边沿。到时候打不过昊军，还不是要流着泪告别故里，仓促出走，寻觅新去处。而故乡，只会便宜了后续迁徙来的昊朝移民和屯军，这就是当年昊高帝听任秦人在西部开边的险恶用心，驱虎吞狼之策！”
一手持剑，一手持鞭，赵师隰大声说道：“一甲子前，吾等在厉共、躁公、怀公带领下，抽打了月氏、乌孙，逼迫他们去了天山南北，现在，吾等将持续挥鞭西征，策六骏骑射，征服天山，征服塞种行国，让西域南道北道的绿洲小邦们来臣服吧，献上他们的蒲萄酒和麦饼吧！诸位信我一言，强取，胜于苦耕！”
“师隰，秦伯！”
这支在窘境中被迫游牧化的秦人十余万人，自瓜州西出，经过数百里戈壁，到达伊吾。
……
赵师隰暮年时，秦人已经击败了分裂中的塞种大国伊塞克，杀死塞王，篡夺其驻地，在西域的边沿的热海（吉尔吉斯坦伊塞克湖）建立了一座叫“赤谷城”的都邑。
“南道或者北道，有何辨别？”公孙康非常不满，在他看来，这个挑选与本身的线路并无差别，只是间隔更远，并且伊吾、车师被月氏残部占有，等候秦人的是弯刀而不是楼兰人欢迎的美酒。