若非古辰宿世有一件上好的防备宝贝，在与人斗法的过程中，必定要吃很多亏。
古辰已经开端闭关，停止筑胎，将要再一次踏上神海境这个分界点。
修真之路极其艰巨，是舍弃肉身，专修灵魂，让灵魂直接踏入大道？
修真之道，肉身与灵魂孰轻孰重？
修真之道第二步，便是强意念，称之为天赋境。
念是意念，体是肉身。
修真之道，佛、魔、妖、道、儒……等天下各宗法门，皆有所辨别，但总的来讲，可分为两种：修念与修体
比如，天赋境的修士，想要拿起一件东西，底子不必直接用手去拿，直接意念一动，天赋真气便可出动，只要意念能够拿得起那件物品，就能够直接拿起来。
佛宗修士极重肉身修炼，讲究以本身之力，破六合业障，称之为佛。
神海境今后，便是修炼灵魂的过程，而天赋境时，灵魂还只是意念，并未成形，要让意念凝形，是一个非常困难的事情。
不过，古辰的修为达到了天赋境九层顶峰，天赋真气实在是太多了，一道一道的天赋真气，不晓得有几千万道，丹田中的天赋真气每融会一道，当即又有一道天赋真气，自经脉流入丹田。
因为，凡人的肉身有限，认识再强大，也有个度，如果不冲破肉身的强度，认识就没法冲破阿谁度。
肉身如同一件容器，认识必须凭借于容器中保存，如果离开于容器，便会消逝，化为虚无。
天下各宗修士观点皆不不异，此中以两宗修士最为分化。
即使是认识强大到了顶点的凡人，也不成能。
现在……
其他各宗修士，介乎于佛道两宗之间，其法决神妙之处，不在佛道两宗之下，此中以儒宗最为凸起。
天赋真气不断的凝集在一起，如此一复一日。
直到意念产生质变成止，修士才气指导意念凝成灵魂，这就是筑胎以后的引魂期了。
古辰宿世修炼的鼎天决，乃是道宗圣地太虚宫的无上法决，专修灵魂，固然踏入了命泉境元神期，但是，要踏入渡虚之境，修士的肉身必必要打通满身窍穴，因而，在元神期以后，另有一个明窍期。
对于凡人来讲，认识固然有，但倒是没有详细存在的，认识只能想，不能做，凡人想要搬起一件东西，只能靠肉身去搬，认识再强大，再如何想，也搬不起来。
筑胎丹吞入腹中，当即化成药力，跟着十二端庄，流入满身百骸当中，体内的天赋真气被筑胎丹的药力一催，齐往古辰丹田处齐聚而去。
还是巩固肉身，以肉身为舟，将灵魂藏于舟中，庇护着灵魂，踏入大道？
固然道家重修灵魂，但鼎天决这类无上法决，所记录的明窍之法，就算比不上佛宗的功法，但也必定是第一等的体例，不会太差。
随后，融会到一起的天赋真气，又与其他的天赋真气融会到一起……
从意念到灵魂，这是一个从无到有的过程，如同母胎结实的事理，一模一样。
两道天赋真气碰到一起，当即便融会成了一道，天赋真气的数量仿佛减少了一半，但 ，那一道天赋真气的强度，比先前两道天赋真气还要强大。
肉身冲破神海境，体内已筑成道胎，修入迷海，体内自成六合，法力循环不止，意念凝成灵魂，自此今后，修士的灵魂强弱，再也不陷于修士肉身的强弱，跟着灵魂的越来越强大，最后乃至能够舍弃肉身而保存。
出世以后，跟着身材的生长，认识也越来越强大，从最后的看、闻、听，垂垂能够思虑、判定、阐发……