第14章 做一个精致的女子(1)[第1页/共5页]

素面淡妆，顺其天然

以是，猴子终归是猴子，活出的境地也终归只是面前一点对错妖邪罢了，他的天下就是被无边的是非缠绕，只要好与坏，人与妖的对错观点，而没有采取万千的气度和能量。唐僧则分歧，既要磨砺本身的心性，又要见证真与善。他活出的境地是无我，是大我，是大爱。因为求的是真驯良，求的是泛博无边的心性，是包涵人间统统的虚空和蔼度，以是，贰心胸至诚，不管是妖魔横行，还是声色犬马，都不过如过眼烟云，撼不动他，更污损不了他。

我们的糊口，就像是只要本身才会懂的一门说话。

年青的时候，老是轻易被勾引和表示。以是才会跟从美容雄师，将时候华侈在那边。所幸的是，我不过是客串一两次罢了。一张美容卡还没有效两次，很快就健忘，扔在那边也过了期。再过两年，和那些一向对峙作美容的朋友见面，我的脸仿佛并没有被光阴感化多少风尘，比拟之下，皮肤保持并没有呈现天壤之别。

但知识到底是甚么？我却不晓得如何答复。因为究竟上我一无统统，一无所知。任何知识都没有。在别人的头衔那边，我只要沉默。

和对方对视，而后会心一笑。

唐僧的境地并不是我们随便便能够修化来的。以是，读过《西纪行》的人常常抱怨人间的束缚沉重，会借用一句话：“再大的本领也翻不过如来佛的手掌心。”但我却再不会那样领悟。孙猴子的本领再大，如果没有境地，也只不过是禽兽，却不能做万物之灵的人。猪八戒之以是被天庭罚下人间，投生为猪是因为他不但贪婪、怠惰、淫邪，并且还妄断别人，内心邪念重重。换句话说，此种修为本质也只配称为牲口，连禽兽都不能比，更无庸妄谈为人。而沙僧虽为人，却只配被称捣蛋。因为贰心内没有公理真谛，腹内空空，只是想要求个温饱，看人眼色，听人使唤，任人安排，充其量不过是伙夫一类的走狗罢了。

以是，少年期间的我，在同窗的眼中就仿佛一根鱼刺，不谨慎就会被卡在喉咙口。而我也风俗了孤傲，一小我用心读书，无欲无求。有表情就写点诗文，没表情就搦笛而歌。在统统人看来，我虽有才调却难以相处，眼里揉不得一点儿沙子。

每感受一次，就像是发明生命之语中的一个标记；

以是每次碰到困难的时候，我就会奉告本身，换一种体例尝尝看，总有一种是合适本身的。

多年后再看《西纪行》，俄然明白本身当时候的表情和状况了。很多人都说唐僧一无所能，竟然能做神通泛博的孙猴子的徒弟。我当时也为孙猴子抱屈。但是细心想想，猴子即使有万般才气，也不过是计算个对错胜负，措置的不过是芸芸众生的纷争恩仇。它的眼界看到的毕竟都不过是纷杂的是是非非，底子没法参透民气，更不懂人道的通俗。看不懂人的心，谈何教养与人？又谈何将爱的种子播撒人间？

夙来比较喜好净水洗面，也向来不施粉黛。风俗了让一张脸在氛围中呼吸，均匀地接管浸润和污损。对我来讲，并非反对扮装和美容，只是因为没有体例风俗被涂抹罢了。我没法矫饰本身，以是便素面朝天，美与不美任人评说。

就是能够用一双清澈的眼睛，

统统的河道一向向前，当水活动起来的时候，路过的路上，就会充满充盈的风景。就像我们求知一样，因为我们一无所知，才会一向求索，永没有尽头，而求到的新知就变成了活动的河。