第6章 做一个知性的女子(2)[第2页/共4页]

江海以是能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

当我们面对诸佛的一个顿首，不管是否了然这份密意，常常会不知不觉，仿佛被一种奥秘的力量牵引，深深跪伏下去，感念他们的虚怀若谷，悲悯慈悲，禁不住卸下外在的重重盔甲，心内柔嫩起来。

落日的余晖里，你悄悄浅笑，终究会晓得，本来本身如此充足――有仍然安康的身材，有持续延长的人生，有灵动的心灵，有能够自我掌控的大脑，有积累起来的沧桑聪明，有独一无二的经历体验，另有一个能够重新绽放的胡想，这统统，不是此生梦寐以求的么？另有甚么可抱怨的呢？

来到这个人间的时候，我们每小我都未几很多，带着几近是一样的财产，一样的希冀。造物主给了我们日臻完美的五官和四肢，能够让我们听看触闻，摸爬滚打，行走奔驰，还给了我们一颗心，一副万物之灵的大脑，让我们用来超脱窘境，悦纳别人，感悟思虑，丰富自我。就如许，从出世之日起，我们都具有了共同的时候之宝。

好朋友像是夏季里的阳光，走到那里都无一遗漏，会让你的内心激扬，将阿谁曾经被丢弃在阴暗角落里的本身，悄悄扶起，擦干眼泪重新奔驰。

在寺院里我常常会谛视那些佛像，看诸佛脸上不悲不喜，不忧不惧的神态，再看那些手势，或是双手合十，或是单手顿首，都带着一种奥秘的安好平和之气。

――老子。

从这一刻起，请开释这个安闲的本身，掌控住本身已经具有的，义无反顾，让一颗珍惜的心，与你一同向前，不离不弃，开步走，莫转头。

我们尊敬本身，不需求假装，我们酷爱和接管本身，不需求虚假地巴结别人。只是坦诚相见，已是最好的订交。

而这个姿式，和我们对六合的膜拜异曲同工。当我们跪坐下来，低头，低头，再低头，一向将本身放低到空中，阿谁时候，脑筋里的计算全然被放弃，剩下来的只要内心的臣服。臣服于本身的感受，整小我就会服从内心的声音，再不会造作任何情感出来，只要谦虚，低头，安好地臣服，温馨地采取。暴躁和喧哗的声音，仿佛在脑筋中垂垂淡去。

事情中的某一次被人诽谤，会让你放大惊骇，变得畏首畏尾，因而找出千万个来由，为本身的怠惰摆脱，将本身的放纵视为是备受外在环境的压迫而不得不有的公理之举。

糊口里的冲突重重，分裂和无助，都在这一刻消化殆尽。只要本身心灵的皈依，只要本身透明的臣服。

你有权力抱怨统统，但请记着，只要苦毒的心一向喋喋不休，心想事成的古迹就永不会产生。

前人只用一张小小的琴瑟便可牵动心灵之弦，不管是高山流水，还是阳春白雪，都有那些和鸣的人走到一起来，同为知音，共同死守行走人间的抱负和寻求。琴瑟的乐声，早就超出了声音的本质，而变成了心灵的小小颤抖，带着弹奏者本身特有的频次，就在那一刻，不异的频次，激越起了不异的心灵之弦，共振的和鸣就如许呈现了。

天下就是我们内心的反响，再不是阿谁喧哗里越看越悲惨的天国。和心灵同业，和心灵的朋友同业，你会活得萧洒灵动，淡定安闲。

你为甚么不问问本身：为何我总在抱怨、气愤，总在叫苦不迭，而别人仍然安闲淡然，欢愉如常？

从很小的时候开端，我们一向巴望做人生的主宰，批示一场生命的交响。当我们和这些实在的朋友在一起，就是在奏响我们这平生的交响。恰是因为和这些正能量朋友的交集，才构成了一股活动的河道，大师一起汩汩流淌，小溪潺潺，向着将来高歌而去。