实在，令咒本身不但仅只要对从者（servant）的强迫号令这个服从，因为令咒的本质是把戏结晶，是以其本身就具有非常强大的魔力，如许的魔力乃至有能够对御主本人说下的号令停止强化，从而将号令本身具现化。
不过，令咒的号令还是有着一个详细的范围的，如果履行号令刻日太长或是范围过广又或是号令本身就不实际的话，号令是没法产生太大的结果的。
令咒由三个部分或三划构成，每一划或每一个部分都代表着一次绝对号令权，也就是说每个御主（Master）只能够强迫号令从者（servant）三次。
当然，「闲人遣散」也仅仅只是一个较为简朴的术式罢了，就保持界都算不上，以是，对一些有魔力的人或是有某种特别能量、奥秘力量的人是不太管用的，就比如身为把戏师的远坂凛，如果远坂凛想要来露台的话，那么「闲人遣散」术式可反对不了她。
如果，在圣杯战役当中，本技艺持数百个令咒和别人对战的话，只要同时下达几十个乃至上百个“力量暴增”的号令的话，那么……
普通来讲，御主（Master）呼唤出的从者英魂都是一些神话传说或汗青上赫赫驰名的豪杰人物，这些豪杰人物都极其有本性，或许此中还会有一些桀骜的家伙，这些家伙天然不成能乖乖的从命御主（Master）的号令，因而便有了令咒如许的东西。
校园的露台固然平时来的人很少，但是在中午歇息的时候，门生们也会带着本身的便当来到露台用饭，而司空绪之以是在这么长时候都没有人来打搅他，那是因为他在露台四周刻下了「闲人遣散」的术式。
以是，一全部下午的时候司空绪都在无人打搅的环境下度过，也恰是因为如此，他才得以将圣杯战役的令咒给制作了出来。
简朴的令咒能够只要简简朴单的三划，而庞大的令咒或许会闪现出三个独立的部分。
时候一向持续到了下午放学，司空绪在校园的露台上整整待了半天的时候。
不过，如果细心看畴昔的话，应当能够发明，这并不是甚么淤青的陈迹，而是一道较为庞大的略显红色的图案。
用尽令咒的御主（Master）固然和从者（servant）之间的左券并不会停止，但也没法再对从者英魂下达任何的强迫号令了。
就比如对从者命令“从命我所说过的任何话”、“一向在我身边庇护我”之类的，那么号令本身就很难有甚么太大的结果了。
想到这里，司空绪不由鄙陋的笑了起来，到时候，非论是谁来还不是一刀撂倒的事情？
如果一个没有令咒的御主和他的从者赶上了另一边气力一样相称却具有令咒的御主和从者却的话，那么最后胜出的那一方大多时候都是具有令咒的一方。
「闲人遣散」术式算得上是一种非常便利的根本术式了，一旦刻下这类术式以后，会对四周的人的潜认识停止影响，如果这小我不是抱有极大的目标性的话，普通来讲都会主动避开刻有「闲人遣散」术式的处所的。
就像用令咒号令一只蚂蚁，让它杀死一只大象，这是底子没法办到的。
“嘿嘿嘿……”
再比如，御主和从者两边的间隔相差甚远，从者在短时候内没法来到御主的身边，这是只要御主利用令咒，下达“给我过来”如许近似的号令的话，令咒中的魔力就会强迫使从者穿越空间，刹时来到御主的身边。
不过，司空绪却俄然想到了一个题目，既然本身能够制作出第一个令咒，那就表示本身仍然能够做出第二个、第三个乃至无数多个令咒。