丁谓抢占镜头，八字喝令出口后，就成了他的天下。他率先服从号令，把眼泪抹洁净了，然后爬起来去做最首要那件事：写遗诏！这时汗青有2种说法：1东西两府宰执高官们当场就退出延庆宫，到外边的殿庐去写字，根据是赵恒临死前遗言。2《续资治通鉴长编》里一句话“初，辅臣共听遗命于皇太后。退，即殿庐草制”先在延庆宫里听刘娥说了如何办事，然后出来一一誊写，变成书面笔墨罢了。
到底是哪个，一点都不首要，因事情要看的是成果。不管如何，都是分开了死天子、活皇后后，大臣们伶仃成圈，来写最首要的传位圣旨及各位大人今后的详细官职。丁谓的演出就此开端。
可寇准不懂，他仍坐在府衙里喝酒听歌，无动于衷。这就是自傲，更是招数。这时寇准的表示完整有别于李迪及数十年后的苏轼，他的平静击破了丁谓的预谋及使者的招数。
但试问，丁谓前一个发起是要让刘娥毕生当天子，那么第二个发起为何就要另立太妃，分刘娥的权力呢？为甚么呢？
相持了好一会，寇准才派人去传话“如朝廷要赐死寇准，请把圣旨拿来我看”该使者才不得己把圣旨当众宣读。吓出一身盗汗啊！本来只是贬官制，那把剑嘛，或许只是该使者走长途时的侵占兵器？圣旨中底子一字未提…寇准哈哈一笑，脱掉方才借穿的一件官袍，号召宾朋再次入坐，我们接着喝！明日天涯远，有酒目前乐。雷州天涯天涯，我寇准能够再无归日，但生当尽欢，死亦无憾。这平生，值了！
直到这时，使者才宣读了圣旨，李迪才得以到衡州去上任，持续当他的官。
眼看文件就要见效下放，寇准、李迪的名誉就要遭到前所未有的伤害。最后还是王曾走了出来，再次反对：1如许的贬词太严峻了，不当；2寇准被贬的太远了。雷州(今广东省雷州半岛)那是南海之滨、不毛之地，让一白叟万水千山而去，不是要他命吗？
道州官吏们当即迎了过来，诚惶诚恐，静听叮咛。可使者一来不见，二来不答。这如何办呢？归去持续喝酒？但谁敢呢？使者的冷脸，另有圣旨与长剑都意味着甚么，开封人懂，道州人也懂。
实在很简朴。第一个发起是丁谓在摸索群臣对先皇的虔诚度及对当明天子、太后的怜悯度、希冀度…更是在摸索他丁谓本人此时在宦海高层的认知度。成果看似很绝望，被王曾跳出来当场给反对了。但丁谓定在偷笑。多好啊！我的朋友们还是果断站在我身边，只要死仇家寇党的一个王曾还贼心不死，想和我较量。那就等着吧！
此言一出，群臣大哗。王曾忍无可忍“两宫异处。寺人揽权，这是祸端的征象。毫不可”一语道破天机！如按丁谓所说的办，皇宫深处，太后和小天子本就不住在一起，别离被多量寺人宫女所包抄，每个月只要2次、一年才有24次可走出围墙，到外边见到大臣。这还不算某些必然会有的特别环境如太后、天子身材俄然不适，没法上朝办公。那这剩下的340多天，谁来庇护大师的安然？寺人们？
21日，大宋第4代天子、13岁的宋仁宗赵祯、56岁的太后刘娥正式完工上班。第一件事就是商讨天子、太后的平常事情安排。
不大好分哪！知人知面难知心，就连这时殿内其他众位同僚的内心都不好揣摩。因而丁谓哈哈一笑“这是遗诏啊！能够窜改吗”然后就走到一边，不再理睬这件事了…