此次对话后，苏轼的名声在士大夫群落里直线上升。好青年。说出了俺们想说而不敢说的话，非常英勇嘛！但叨教，你是以甚么身份、奉了谁的号令，去诘责前辅弼大人的事情事迹？且如你真有胆量、有任务心，你怎不在曾公亮还是辅弼时跑去问呢？当时曾辅弼有权，才气按你说的办嘛！
天子满足了他，让他到邓州当知州。接着吕诲看到王安石的新法一个接一个、没完没了地放开后，他的气愤真正达到了不共戴天！生生地气病了…
去完成那套名垂千古、与汉朝不世出史学大师司马迁一样辉映后代的史学巨著。神宗同意了。从这时起。司马光就完整退出了神宗朝的宦海。他远远逗留在西京洛阳。冷冷盯着新党个人的一举一动。绝口不提国事，用心编撰，悄悄等候着翻身复辟的机会…
2月1日，王安石终究重提旧事，再度向大宋朝的祖宗家法应战！第6项新法——科举鼎新出台！规定今后今后，罢诗赋及明经诸科，以经义、论、策试进士。
回想一下：他在王安石新政还没实际公开，也就是连最后的均输法还没面世时，就和王安石势不两立了。那次闻名的弹劾后，他主动要求外放，毫反面“奸邪”共处一堂！
当他赶到吕诲病床前时，吕诲己闭上了眼睛，呼吸都停止了。司马光放声大哭，恨本身就迟了这么一步。可俄然间吕诲强展开眼睛，挣扎着要坐起来，他望着司马光的方向，不管看没看清，说出了最后一句话“天下事尚可为，君实勉之”
8日，曾布被任命为检正中书五房公事。曾布作为王安石的死党，史称“布每事白王安石，即行之。或谓布当白冯京、王珪两参政。布曰‘丞相已议定，何问彼为？俟敕出，令押字耳’”
熙宁4年（1071）1月3日，韩绛命种谔偷袭西夏。两人暗害出兵取横山。郭逵上奏“种谔狂生，目前廷因种氏世家而用之，必误大事”韩绛为使种谔领兵不受掣肘，因而上奏朝廷，召回郭逵。而种谔也不负韩绛所托，大败西夏军，夺得罗兀城，以2万兵士守之。
本月，王安石将一名最不该获咎的老友给获咎了。事情起于他的保甲法在推行过程中的一些不测。竟呈现了截指断腕以避丁者。开封知府韩维将此事上奏，却是以引发王安石的恶感。韩维是赵顼还是颖王时的亲信，又是将王安石先容给天子的大仇人。于公于私，王安石都不该做的如此断交。当宋神宗要任命韩维担负言官之首的御史中丞时，韩维以其兄韩绛现在是大宋宰相、兄弟不宜并立为由力辞，王安石也力促其辞。厥后天子又想汲引韩维进枢密院，也不果。终究韩维被赶出都城，出任襄州知州。
免役法的推行非常谨慎，它最后只在都城四周试行，要一年后看结果成绩如何，才决定是否向天下推行（想想500多年后李自成为何能揭竿而起，你就该晓得这个“免役法”推行困难有多大了）这就给了反对派一线朝气。闻名的东明县事件随即产生。
5月10日，前御史中丞吕诲归天。
可想见司马光当时的表情，他之以是来，是因吕诲一向是他的战友。旧事历历在目，从仁宗立太子，到英宗濮议，再到此时的王安石变法，两人政见惊人地分歧。可说一向为着同一目标在斗争。而现在的局面，可说他和吕诲都是失利者，王安石则是胜利者。可临死前的吕诲还如许重托他。这是信赖、更是任务！他得如何做，才对得起一病笃者的最后欲望呢？