庆历6年（1046）7月，三司使王拱辰对冗兵提出定见：太祖时有禁军12万、太宗时18万、真宗时40万、今已靠近100万了。如此庞大的冗兵所要耗损的粮草实在不是三司一个总衙门能搞定的。还是让各路本身筹措吧。因而7日下诏：夏竦兼河北路、郑戬兼河东路、程琳兼永兴军路粮草计置使。
美国小说《麦田里的守望者》有句话“一不成熟男人的标记是他愿为某种奇迹英勇地死去，一成熟男人的标记是他愿为某种奇迹卑贱地活着”庆历君子们就被说中了，他们宁肯英勇地去死，也不肯为大宋的新六合而卑贱地活着。面对夏竦的谎话，除辞职引退来证明明净，就没别的体例了吗？起码他们可赖着不走，就像夏竦？不管谁弹劾，我就是不动！可他们不会！实际中，以边关百战之功劳、怀国富民强的欲望，这类程度的寻求，竟然毁在了一封捏造的匿名信上，的确就是个闹剧！从这角度来看。哪有半点的崇高伟岸？
25日，赵祯出宫打猎了，这是破天荒头一次。天高云淡。云气舒卷，他骑着马在田野奔驰，自在安闲。无拘无束。这是宋仁宗平生中为数未几的真正欢愉日子…
王则的信徒越来越多，短短几年时候，河北大地就达到了一饱和点。不得不反了，不然就要漏馅。究竟也真露馅了，他本来是想在来年正月月朔这万象更新的新日子里来个造反大吉，先堵截澶州的浮桥，截断河南河北之间最首要的通道，让河北军事重地瘫痪，如许就会把全部河北路都占据！可一叫潘方静的信徒不知如何搞的？俄然不信佛了？临时把王则出售了。跑到河北路首府大名府，向本地最高长官贾昌朝告发。逼得王则提早行动，日子是11月28日。这一天很有讲究，是宋朝例行的冬至日郊祀大典，天子要率百官到城外去拜祭六合神灵。天下别的各首要多数会，一把手也得搞一样活动。(未完待续。。)
之以是会如许，信赖也和“君子”这个封建期间的最高贵名词有关。丢官算甚么？君子固穷，安之若素。孔夫子在嘉奖最对劲的弟子颜回时就说过“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”就是要这越穷越名誉的劲儿！抱负幻灭算甚么？苟余心之所善兮，虽九死而不悔。只要我喜好，死九次都无所谓。这内里有着让贤人门徒们千年对峙，直到明清时更发扬光大的自虐型快感。为了点鸡毛蒜皮的事，请天子打我吧，打死我才爽！何况新政鼎新如许的大事，悲剧才气激动听心嘛，我一点都不疼！乃至放逐都是种欢愉…
在这类环境下，夏大人终究让石介长生不死，且成了天赋的短跑健将。每年都会在大宋朝各个角落呈现，一会为富弼造反、一会为范仲淹活动，直到把统统君子们都折腾死！折腾不死也能恶心死！
11月11日，耶律宗真任命萧孝友为北府宰相、耶律仁先为南院大王（《天龙八部》中萧峰的原型呈现了？）、萧革为北院枢密使。萧革擅权媚上，当年就是他在李元昊亲来赔罪时劝天子放了李元昊，而为辽军带来了那一次大败。现在兴宗对他宠幸未衰。耶律仁先之弟、南院宣徽使耶律义先频频劝谏，宗真不听。有一次宴会，酒足饭饱以后的余兴节目是配对打赌，耶律义先恰好与萧革配对，义先大怒“我不能进贤退不肖，已是愧对列祖列宗。现在怎能与民贼对赌”接下来义先乘着酒醉痛骂萧革祸国殃民，弄得兴宗天子也很下不来台。幸有皇后解劝，这场酒宴+赌宴才终究没变成悲剧。几天后，耶律宗真要罢耶律义先的官。萧革冒充进言“义先无才，该当罢官。但天下人皆知其奸佞，如因酒菜上一点小冲突就罢了他，恐民气不平”就如许。辽帝渐渐冷淡了耶律仁先兄弟，而更加宠幸萧革…