当然，赵光义能够说我是被迫的，是王继恩、程德玄这2个乱臣贼子逼迫的，一如他哥哥在陈桥兵变时的身不由己，但别人给你甚么你就要甚么吗？给你口棺材你就躺出来？以是贱人你还是不要再装了！抢的就是抢的，何况那一点都不丢人。抢，毕竟也是种相称庞大且高难度的劳动支出，不是谁想做就都能做的。更何况在这天下上，独一可去偷去抢却不必有半点心机惭愧的那就是——皇位！面前就是一活生生例子：赵匡胤。他从8岁的柴宗训手里抢到皇位时，莫非大家都心悦诚服吗？不见得吧？如他以后不是雄才大略，给我们民族带来了同一稳定，我们会把他当何为么呢？以是即使是赵光义杀兄夺位，也并不能就此把他定在热诚状上。且他杀兄之事还不能肯定，比较李世民在光天化日下公开杀了大哥三弟，而天可汗可永享英名，那么赵光义为甚么就不能获得谅解呢？
想想当年的赵普赵光义之争，我突破了政坛均衡，赶走赵普，让赵光义一人独大，直到厥后他勇于和我叫板，拆我的台。那就干脆让光美来成为第二个光义如何？甚么？光美无功绩？那光义又有甚么功绩？光美无根底？我来着意培养，比当初培养光义时还要用心，事情怎就不会胜利！一旦胜利，光义被分权，今后诚恳放心做人。而光美毕竟根底还浅，我会接收当初让光义尾大不掉的经验，掌控好分寸。如事情能按如许的假想去生长，那是多么夸姣啊…分掉了光义的权益，就即是拿掉了他的野心，他和光美今后就都没了非分之想，就还是我的好兄弟。再加上之前我派德昭去驱逐钱俶，派德芳主持驱逐宴席，我儿子们也会顺利走上前台。因而，一天的云彩就都会散开了…更何况我还做了另一件事，让这打算能顺利实施。
蒙前人编写的《宋史太祖本纪》对赵匡胤盖棺定论“五季乱极，宋太祖起介胄当中，践九五之位，原其得国，视晋、汉、周亦岂甚相绝哉？及其发号施令，名藩大将，昂首服从。四方各国，次第削平。此非人力所易致也。建隆以来，释藩镇兵权，绳赃吏重法，以塞浊乱之源。州郡司牧，下至令录，幕职，躬自引对。务农兴学，慎罚薄敛，与世歇息，迄于丕平。治定功成，制礼作乐。在位十七年，而三百余载之基，传之子孙。世有典则。遂使三代而降，考论声明文物之治，品德仁义之风，宋于汉唐，盖无让焉。乌呼！创业垂统之君，范围如果，亦可谓远也已矣”
莫非是赵匡胤祭父返来，俄然心血来潮，感觉长兄如父，要给从小就贫乏父爱的四弟以深沉炽热、不求回报的父爱吗？打趣开得大了点。只要稍有政治脑筋的人顿时就会明白这是赵匡胤在着意培养四弟，让他登上政治舞台。感化只要一个，管束晋王赵光义。
上面我们参阅司马光大师的《涑水纪闻》。但很可惜，司马先生的高文开首就是从“癸丑，上崩于万岁殿”开端。只写了赵匡胤身后产生了甚么，毫不触及太祖之死的半点隐密。
再看毒酒。连络赵光义在之前今先人生里的表示(孟昶、李煜、钱俶的死法)他如果没给他哥哥配药才是怪事。何况在文莹及司马光的故事中也对此有着无数蛛丝马迹可寻。