不幸年青的神宗天子还是太年青了，他每天坐在金銮宝殿上遥控天下，底子就不知底下有这么多鬼花腔，也底子不知韩琦的真脸孔是甚么！他只晓得韩琦是他父亲的大仇人。没韩琦，就没他父亲、也没他现在的皇位。因而天下如另有一小我可信赖的话，那就只要韩琦…
司马大师的答复超等雷人“何止汉朝！如让夏商周三代君主始终恪守夏禹、商汤、周文、周武王的法度。那么直到现在。仍还是夏商周。毫不会改朝换代！我们大宋底子不会呈现”
这两点把年青的神宗天子给震住了。他信心开端摆荡，开端思疑起王安石各种法律的妥当性。手捧这份奏章，他连续串感慨“韩琦，真是忠臣。身在外埠。不忘王室。我本觉得青苗法是利民的，谁成想害民到这类境地”接着他主动顺着韩琦的思路滑了下去，成了韩琦的代言人——朕想起来了，青苗法另有个大弊端。青苗法只针对农业，关都会甚么事？为安在都会里也放青苗钱？
韩琦在奏章中说青苗法的履行走样了，和公布时原文件严峻不符、有严峻硬分摊行动！且韩琦夸大之以是有硬分摊，弊端就在法律本身里！如城乡住民里的上等户，本身就是所谓兼并之家。人家有的是钱。底子就用不着假贷。管你青苗黄苗。与人家无关。因而题目呈现：他们不借，国度利钱就会少得，为增加利润，只要硬分摊给他们。可这公允吗？
中旬，紧接青苗法以后，王安石又推出了第3项新法——农田水利法。
说到人身进犯就风趣了，宋史里记录是上面轮到吕惠卿发言，将来的“无耻奸邪”变得恼羞成怒，他气急废弛用别的言语来诽谤司马光，其卑劣程度让天子都看不畴昔了“相互辩论是非罢了，何必如此”
这弄得神宗天子也得替他擦屁股，请王安石‘病愈复出’时得亲身报歉“诏中二语，乃为文督迫之过，而朕失于详阅，今览之，甚愧”堂堂一国之君，以官方文件向臣子报歉，这是两制官的奇耻大辱，换谁都得主动辞职！
接下来，司马光与吕惠卿又针对青苗法的利弊，在天子眼进步行了狠恶的辩论。
叨教一当局公事员，有甚么权力说别的同道是废料？大师都是人，你凭甚么高高在上，认定别人不是“良工美材”必定了办不成事？回到大师都是人类这根基衡量点上，这是人身进犯！
接下来请看司马光的辩论“布法象魏，那是公布旧法(都是吗？)周王巡游天下、到处观察，为的恰是查抄诸侯们谁变动了礼乐、窜改旧法的，发明了一概正法。刑法，新国用轻典。乱国用重典，这只是轻重分歧，并不法律本身的变！鼎新就像修屋子，定得有良工美材才气完工。可现在变法的这些人，二者都谈不到，臣担忧朝廷会露雨”接着开端策动大众“陛下，现在大师都在这，您可问问他们，国度次序己废弛到了甚么程度！本朝规定由三司办理天下财赋，不称职可夺职，但宰相不成过问它的运作。现在设立的制置三司条例司是如何回事？宰相要用品德来铺佐人主，怎可用“例”？如用“例”宰相岂不成了胥吏？传闻比来又要建立设置看详中书条例司，这又是为了甚么”
19日，吕惠卿下台说：按照《周礼》，先王之法是每年正月的布法象魏(在宫廷外的大门上公布法律)，有分歧适的当场就要改！稀有年一变的，如周王巡游天下、到处观察。有一世一变的，如刑法的轻重缓急。稀有十世而变的，如各地的贡赋、黉舍。另有百年稳定的。是父慈子孝兄友弟恭等人伦次序。