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东北祭祖的体例和南边有所辨别。
豆婆说道：“恒家血墓，最大的疑点就在二十年以后起家上。血墓之以是被某些人追捧，乃至不吝弑亲占墓，就是因为血墓能立竿见影地给人带来无穷气运。”
恒飞遵循我的安排点好了三根黄香，我又在他面前倒上了三大碗酒，抓过对方左手割破了他的手指，把血滴进碗里，直到三腕酒全都被染成了红色，才把酒碗给摆在了供桌上。
我沉声道：“你家祖宗来了。一会儿不管产生甚么事情，你都不能跪、不能拜、不能告饶，一旦你服了软儿，就代表本身错了，今后别想再断运了！晓得了吗？”
恒飞听我解释过血墓以后，神采不由变得一阵惨白：“吴先生，如果，我不去斩运、立祖，会有甚么结果？”
老祖位下半部分是丹青，凡是画的都是二十四孝、高门天井、子孙合座一类的内容；上半部分画的就是长方形的虚格，祖宗的名讳就被填写在格子当中。最上面一行是本支老祖宗，从他上面才是开枝散叶以后的儿孙名讳，以此类推直到祭祖之人这一代。
我沉默了半晌以后才答复道：“五成掌控，并且只少未几。”
南边讲究的是构筑祠堂，祖宗牌位全都摆在祠堂当中。望族祠堂常常修建得非常讲求，祖宗功劳都在祠堂当中供后代子孙瞻仰。
古时候，跪、拜、坐实在是一个姿式。
后代子孙叛祖，先祖天然会发怒，惩罚子孙在所不免。方士这时要做的就是挡掉对方的三次非难，逼着对方收下供桌上的祭品。
术道中人都晓得，开运的法器不是越多越好。一小我该安插甚么风水局、该佩带甚么饰品都有定命，戴很多了，反倒轻易压住气运；并且，仆性命格不强，也接受不住那么多气运，弄不好就会被气运反噬。
豆婆絮干脆叨道：“我不是不让你们接买卖，是在奉告你们‘谨慎行得万年船’。另有就是，恒飞那人究竟有几分红色，你们得摸透了，别让人坑了。”
等恒飞把手指包好，我已经让人把五斗五谷杂粮摆在了供桌前面的空中上，本身拿起酒碗敬天敬地以后，扬声说道：“三碗酒偿先祖血，五斗谷还哺育恩。彻夜破门家里去，明日恩仇不相随。”
既然要破去本身的族运，跟先祖抛清干系，那就得先跪着赔罪，比及认了错，再改成坐姿，表示今后再不膜拜了。
我猎奇道：“这话如何说？”
“那就费事吴先生了。”恒飞一向把我们送到门外，才去动手筹办物品。
烛火固然离着恒飞另有一米多远，但是恒飞却像是被火给烧了一样，吓得差点起家要跑。站在他身后的史和尚伸手把对方给按了归去：“你别惊骇！我们在这儿，出不了事儿。”
恒飞家里的风水局就是太多。如果他真有术道的本领，也不会犯那种初级弊端。
我从恒家大门走到客堂这段间隔，起码看到了四个顶级风水大阵，包含恒飞本身身上应当也戴着护身、开运的符箓。真正的方士不会去佩带那些东西。
春节之前，家人会把老祖位请出来摆供祭奠，过了十五再收归去用布包好，经心保存，比及过年才再请出来。
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跪，是双膝跪倒，上身矗立，代表被罚的意义；拜，是上身蒲伏在地；而坐，就是以跪着的姿式，将臀部坐在本身的脚根上。
“这算是掉钱眼儿里了！”我没好气儿地回了一句以后，就把话题给岔了畴昔。不过，豆婆所说的话，倒是在我内心拧上了一个疙瘩，老是让我感觉那里不对劲儿。只不过当时候，我还想不明白题目出在了甚么处所。