那么，和专事勾惹人妻媚妇，最善采补祀淫的五通神产生共鸣，意味着甚么呢？
“五通神，那位……淫神！？”
但他们并非不顾别人存亡的无情邪类，所遴选的工具多为本性冶荡，不守妇道的妖艳人妻、**，相互各取所需，她得欢愉我得丹元，也从不将女子吸干纳尽，每次只取百之三四，受采女子最多感受周身疲累，不损性命。
只是他们五人精善采补，雄阳壮烈，垂垂引的四周八方冶荡艳妇争相投怀送抱，胯下人数急剧增加，终究引来这些艳妇的男人们联手抨击，申明渐累。
镇南王世子躺卧床上，或者说，现在的他更该自称姜飞炼。
相较于天神尊荣，地神不得天席，职位大大不及，但即便如此，地神中也分三六九等。
自从姜家独一男裔姜云宗被恶敌谩骂，男丁绝迹以后，靖浪府姜家便到处风水，栋栋辟邪。
一个女声。
今时本日，古祇合道，泰初神魔早已退出汗青舞台，仅仅以祇降炁化的情势闪现，五通神位列神道，天然也在此列。
“啊啊啊啊啊啊啊啊！淫神入命，采花淫贼啊啊啊啊！！！”
四周的氛围变的极其难堪奇特，一如不久前烈非错神情的难堪奇特。
一声声“五通”传开，四周那些不明“五通”根底之人，耳闻晓得者之讲解，马上明白那究竟是一名如何的神祇了。
世人不敢期望太上至神，对帝神、大神趋之若狂，即便是地神中的强者也汲汲营营，但对于地神中最为末流……不，若非“淫神”这个头衔，世人还是会争相求索。
终究，这五人天纵奇才，竟自采补这等偏门淫理入道，修行大成，位列仙班，五者合一成为地神。
那是座规格特制的拔步床，四角安身稳尊，上有三层倒逆卷棚顶，行“承尘”服从，摆布、后三面设有屏栏，木质上小科拼插，纹样邃密，更在正面多加两耸峙柱，构成六柱格式，木料各处以小木为榫，攒接而成，浑然天作，陈迹浅近几近羚羊挂角。
这张拔步床非同平常，其本质更靠近大户朱门用以结婚，做工讲求的千工床，窗前浅廊添为踏步，尺寸相较于平常三四尺多出一倍，加上床体，全部拔步床多打六进，可谓屋中之屋。
随后三皇五帝孕育泱泱炎黄，演变万千，东天子俊尊荣九天，是为帝神。
一个时候后。
窗前廊庑的两侧摆放小型家具，正面挂帐，既防蚊蝇，更起到埋没仆人起居的感化。
祇降追根溯源是一种共鸣。
淫贼！
“五通，阿谁是五通神的图印！”
通体松泰躺在那张多日未触，略感陌生的床上。
以上诸般皆尊位九天之上，也可统称天神。
既是如此，为何九房一子的姜飞炼少爷房中，依故居宅不宁呢？
传说五通神宿世本是五位一心求仙的丹道修士，后因丹道正法修炼艰巨，少有效果，便转入偏门捷径，修炼采补之道。
嗯……？
若能与三清四御共鸣，此民气性之高洁可见一斑，即便不能同步神祇，如果与某些泰初大魔邪尊共鸣，那也起码雄才大略，枭雄霸图。
长佑轩位于靖浪府的正东，乃是取皇城东宫之意，寄意东宫储君，欣欣茂发。
除采补修炼这一污点外，此五人任侠仗义，慷慨豪放，常常除暴安良，对贫苦强大疏财布施，隽誉远博。
“九曲异石，百里传音不自知，令你和谢冰璃的那番对话回荡烨京上空，大家耳闻目见，个个咬牙切齿，如此一来……”