简言之，便是一场关于道的辩论。
“大丈夫有所为有所不为，就算是一百个不肯，为了对峙做精确的事，也要不得不忍痛割爱，背弃本身的兄弟、盟友，甘愿受尽千夫指、万人骂，也在所不吝。因为他清楚地晓得，暗部的人，都挑自抵挡认识坚若盘石之辈，不然也不成能做出捐躯本身成绩别人如许的悲壮之举，故他们信心之强，是一万头牛都拉不返来的。”
以上，是老猿的原话，到此，二者的“道论”以方守的哑口无言闭幕。但关于这个题目，老猿也没法证明其以是为的便是对的，方守还是有对峙己见的权力。
“老祖当年在做出此等决定前，在参天壁上祖林闭关七日，等出来后他白叟家头发全白了，本来中年的模样也刹时衰老，足可见其经历了多么的痛苦？”
“你觉得他不想死取信心？不是的。但他发明本身一向以来所对峙的是弊端的，是只能带来无尽的殛毙及令修真界再次发展时，才做出了如此违背义气的决定。”
“故如许的决定，固然痛苦，但不得不为！”
敬佩的，是他的大义灭亲；惊骇的，也还是决然无情。
而跟着其开端修炼，浑沌幻灭道、乾坤创生道所衍生的浑沌、乾坤之气，同时被哄动，开端从丹田，以及加上埋没穴位、龙穴在内的上千个穴位中逸散出来，化作了一冷一热两种奥秘的元火，跟着方守体内的擎天经功法缓缓地运转。
“不过跟着时候的推移，格式门已成为三十一方界不成或缺的一大力量，格式教各处着花，但同时也如其他权势般，在严峻事项上同一接管道盟的号令，可谓是‘你中有我我中有你’的干系，开初那种剑弩拔张相互防备的状况，到我这一代，便已不复尚存。”
总而言之，方守为了平复这类表情，只能尽力、尽量去先想些别的了。
模糊间，方守对于本身那位整天神龙不见尾的师尊，产生了既敬佩、又惊骇的庞大情感。
对于当年老祖的做法，老猿自有他一套小我的了解。
“你说老祖如许的行动，算是被‘招安’吗？”
但老猿则以神通变幻出一个山海界的模型，问方守这是如何构成的，方守答不知，老猿则笑着答，说这是自但是然构成的。
在得知了格式门的这段被光阴尘封起来的汗青后，方守只觉如鲠在喉，极不舒畅，非常憋屈，自来到格式门后便建立起的某种信心，仿佛也在这类刺激下开端土崩崩溃。
“你怎就晓得当前本身所处的天下不是别人搭建的模型呢？”
......
方守游移半晌，终还是忍不住讲出了本身心中的迷惑：
一边是磨难与共的兄弟，因为共同的信心走到了一起，另一边则是残暴的本相，为了让残暴的修行体例完整地灭尽，挽救亿万无辜的生灵，二者孰重孰轻，实在难以衡量。
对此，方守天然不信，说模型如此邃密，环环相扣，上面另有你之真元流转其内，如何能是天然构成的？因而老猿便说，你看，冥冥当中自有定命，偶然你没法了解的、以为是机遇偶合的事物，或许是某个境地高于你的人经心搭建的。
老猿并没有试图强行给方守灌输洗脑，他只是将本身的观点以一种理性的体例完整地表达了出来。
除了体味格式门创建初期的那段恢宏光阴外，方守还与老猿展开了一场长久的“论道”。
尤还记得，当初尚在渊时，方守便听猿丘提及过“忘恩负义王八蛋”这句出自于格式老祖之口的骂人话，而此句，也为很多格式门人奉作了至理名言。但很较着，究竟上就连老祖本身都没能将此句贯彻到底，又如何能让其别人所佩服？