儒生的文宫和文心，相对应修士的道宫和道心，道理都是差未几，只是换个说辞，换个修炼形式罢了。
在浩繁儒生和修士庞大的目光之下，苏夜还是那样，神态安闲，姿势悠然，就像饭后漫步，没有半点压力，脚步没有停顿，更加没有沉重感。
很多儒生站在长廊上面，运转本身才华，凝集成笔，然后勾动湖中沉浮的七彩才华，铺展为纸，想要在上面写诗填词。
长度千米以上，宽度六米摆布的诗词长廊，一眼看去，起码有五六百儒生、修士。
或者说，他们并不想一个并非圣道院儒生的修士，突破这项记载。
因为苏夜第一次呈现在这里，以是在场这些人并不晓得他。
因为如许就从侧面申明，他们在儒道上很有前程，他们有机遇成为大儒。
有的人欢笑，有的人忧?。
“不晓得是哪个强大权势的天赋，道心竟然如此果断。”有修士感慨。
“他该不会能够走到长廊中心吧？”有人提出这类猜想。
因为这些儒生晓得走到诗词长廊中心有多么困难，以是比那些修士还要惊奇，还要震惊。
文心和道心一样，都是修炼必须的，越是果断，修炼更加轻易，能够走的更远。
苏夜对于诗词长廊的东西都比较猎奇，没有游移，登上长廊，靠近察看。
如果运气好，契机对的话，说不定还会获得分外的好处，有助于修炼。
那些儒生和修士不能前行今后，他们只能停下来，找个位置开端观赏正在湖中腾跃的诗词笔墨，或者写下本身的诗句。
“如何能够！”
因为圣道院对外开放，以是现在的诗词长廊格外热烈。
这些可都不是为了美感，为了面子罢了，都是有着莫大的讲究，为了加持常诗词长廊。
如果细心察看的话，会发明这些腾跃的七彩笔墨，摆列组合，成为一些意境不俗的诗句。
凡是能够走到长廊中心的儒生，在圣道院当中，无不是风云人物，被寄予厚望，具有莫大的名誉。
“圣道院能够走到长廊中心的儒生，最年青的也要十五岁，我不信赖他能够。”有儒生开口说道，并不看好苏夜。
此时现在，还没有儒生和修士能够走到长廊中心，那边视野开阔，风景独好。
圣道院的儒生或者前来拜访的儒生，无不想在诗词长廊上留下诗句，被七彩才华湖悠长保存，不会消逝，乃至激发异象。
而那些激发异象，呈现时候伴随异象的诗句，则是大儒、圣贤所留下的诗句。
千年以后，这处湖泊便成了七彩才华湖，七彩才华不散，不竭翻滚，变幻出分歧的异象。