这些梵刹堆积了大量的财帛，哪怕是最贵重的亲王郡王，也一定有他们有钱，他们已然成了世家门阀、官宦士绅以外的又一坐食阶层。
乃至，现在已经想获得参政议政权，有些梵刹仗着遭到朝廷虐待，开端和官宦互通有无，背后里鼓捣的事情必定不是造福于民，估计是想操纵官员的身份，履行甚么利于寺庙的政策。
总而言之，只要触及寺庙的事情都能够化为银钱，流入寺庙的腰包。
啧啧啧，这些沙弥合适如此贪婪，想必此难必然没法制止！
陇元镇从影象中抽离出来，看向这脑满肠肥的和尚，对于这老沙弥的死，他并不感觉可惜，靠着香积钱剥削布衣，暗自点窜条陈，使得别人多花了几十两冤枉钱，他独一可惜的，就是阿谁吏员以及数千万被剥削的百姓。
小吏直言，当初他们规定的厘息不是如许的，是寺庙耍赖多收了钱，这笔钱就该退还给他，说到这里惠利噗嗤一笑，揭示起条约上的内容，上面显现，条约当时勘验清楚，确认条陈无误后签书画押，一旦签书画押就算完整定死了条约。
这类环境，想必朝廷和玄帝早就晓得，要不然他们也不会放纵河东刺客刺杀明慈，以玄帝的气度，晓得这些寺庙产生的好处银钱以数百万计算，怕是绝对不会善罢甘休，他哪怕是获咎了佛门，估计也要把这笔钱再讨返来。
何况也不过是多了几十两银子，这笔钱你全当贡献佛陀了，如有来世，佛陀还能保佑你大富大贵呢。
除此以外，他们还对外承接法事法会！
在梵刹外，每日都有等着剃度削发的百姓，他们想成为沙弥并非想皈依佛门，只是感觉寺庙里好挣钱，起码比他们种地做工强多了，就连寺庙不准私度沙弥的端方，也被寺庙操纵，只要交够了一百两，寺庙才气把他们的籍碟递到官府等候核验，而后的大戒、小戒、皈依都得掏钱。
他还把任务抛给这吏员，当初你又不是不识字，既然都肯定无误那就照条约履行，你若感觉有题目，当时又何必签书画押，难不成屋子买了安下脚来，就想着忏悔不成。
看到这里，陇元镇只感觉触目惊心，老百姓辛辛苦苦一整年也不过有几十两银子入账，这些寺庙仰仗无本买卖，像是庞大蚂蟥接收着百姓百姓身上的血液，乃至，至今都不感到满足，还要吃下更多的民脂民膏。
惠利当即拿出香积钱条约，上面白纸黑字签书画押，确切是小官的手笔。
现在来看，他终究明白，明慈大僧只是施助救灾就已经算是高僧大德，跟这些脑满肠肥的佛门蛀虫比起来，明慈已然离开了初级兴趣，做的都是利人利己、香火高功的功德。
好家伙，单个最后级的小沙弥，都要给个百两银子才气入碟，他们支出的银钱，必然要千倍百倍从香客善信身上骗来，他们自发得本身进得是佛门极乐天国，实际上倒是款项的炼狱。
啧啧啧，好话说尽，好事做绝，以条约欺瞒，叫别人多花了好大一笔冤枉钱，到了惠利这里，倒成了贡献佛门。
谁家的老太君死了，谁家的儿子娶新妇，只要触及节日嘉会和祷告的，都能够以必然的代价包给他们，保准办事当天妥妥铛铛、风风景光。哪怕人死了，也能把骨灰存放在寺庙，只要给几百两捐个佛龛，便能够把先人的骨灰坛放出来，如果给得钱多，乃至还能伶仃给他们斥地家属佛龛，如屋子般可随便安排家属望着骨灰。
他们的永业田不缴税、香火功德钱不缴税、统统法事科仪、买卖佛物也都是闷声发大财，还稀有万耕户称他们为佛爷，在他们的地盘上殷勤耕作、讨口饭吃。