第12章 毗卢遮那品第六[第2页/共5页]

统统诸城郭，宜令悉清净，普建胜妙幢，摩尼以严饰。

汝于统统刹海中，微尘劫海修诸行，统统如来诸行海，汝皆学已当作佛。

“诸佛子，彼摩尼华枝轮大林中，复有佛出，号称呼普闻莲华眼幢。是时，大威光于此命终，生须弥山上沉寂宝宫天城中，为大天王，名离垢福德幢，共诸天众俱诣佛所，雨宝华云觉得扶养。时，彼如来为说泛博雅便普门遍照修多罗，天下海微尘数修多罗而为家属。时，天王众闻此经已，得三昧，名普门欢乐藏；以三昧力，能入统统法实相海；获是益已，从道场出，还归本处。”

“诸佛子，时大威光菩萨，以见统统功德山须弥胜云佛承事扶养故，于如来所心得悟了，为统统人间显现如来往昔行海，显现往昔菩萨行便利，显现统统佛功德海，显现普入统统法界清净智，显现统统道场中成佛安闲力，显现佛力恐惧、无不同智，显现普示现如来身，显现不成思议佛神变，显现寂静无量清净佛土，显现普贤菩萨统统行愿，令如须弥山微尘数众生发菩提心，佛刹微尘数众天生绩如来清净国土；尔时，统统功德山须弥胜云佛，为大威光菩萨而说颂言：

观诸菩萨众，十方来萃止，悉放摩尼云，现前奖饰佛。

汝已入我菩提行，当年本领便利海，如我修行所净治，如是妙行汝皆悟。

福德光者福幢者，福德处者福海者，普贤菩萨统统愿，是汝大光能趣入。

扶养一一佛，悉尽将来际，心无暂疲厌，当作无上道。

我当如世尊，广净诸刹海，以佛威神力，修习菩提行。’

汝为统统苦众生，起大悲心令摆脱，当作群迷所依怙，是名菩萨便利行。

汝应观佛身，光网极清净，现形等统统，遍满于十方。

“时，彼如来为欲调伏诸众生故，于众会道场海中，说普集统统三世佛安闲法修多罗，天下微尘数修多罗而为家属，随众生心悉令获益。是时，大威光菩萨闻是法已，即获统统功德须弥胜云佛宿世所集法海光亮，所谓：得统统法聚划一三昧智光亮，统统法悉入最后菩提心中住智光亮，十体例界普光亮藏清净眼智光亮，察看统统佛法大愿海智光亮，入无边功德海清净行智光亮，趣向不退转大力速疾藏智光亮，法界中无量窜改力出离轮智光亮，决定入无量功德美满海智光亮，了知统统佛决定解寂静成绩海智光亮，了知法界无边佛现统统众生前神通海智光亮，了知统统佛力、无所畏法智光亮。尔时，大威光菩萨，得如是无量智光亮已，承佛能力而说颂言：

汝获智光亮，法界悉充遍，福慧咸泛博，当得深智海。

“诸佛子，彼焰光亮大城中有王，名喜见善慧，统领百万亿那由他城，夫人、婇女三万七千人，福吉利为上首；王子五百人，大威光为上首；大威光太子有十千夫人，妙见为上首。尔时，大威光太子见佛光亮已，以昔所修善根力故，立即证得十种法门。何谓为十？所谓：证得统统诸佛功德轮三昧，证得统统佛法普门陀罗尼，证得泛博雅便藏般若波罗蜜，证得调伏统统众生大寂静大慈，证得普云音大悲，证得生无边功德最胜心大喜，证得照实憬悟统统法大舍，证得泛博雅便划一藏大神通，证得增加信解力大愿，证得普入统统智光亮辩才门。尔时，大威光太子，获得如是法光亮已，承佛能力，普观大众而说颂言：

统统诸如来，誓愿无有边，大智通达者，能知此便利。